其实王川猜测到的场面，跟同僚们脑补的画面并不一样。同僚们和说书人李滚一声声“卧槽”，王川便晓得他们怎么脑补了，无非就是长号短号萨克斯。但瑶山仙子江湖名声圣洁无比，在他们看来，怎么会做这样的事情？还把吹完了乐器还把乐器咬断，这么凶残的限制级画面，可不是堂堂一位仙子该作的。
嗯……
乐器现在也不在了。
难不成诸位同僚和说书人李滚在脑补乐器被瑶山仙子给吃了？
嘶——
太可怕了！
当然，这些是同僚们和李滚的脑补，在一定程度上存在夸张和荒唐。而同僚们和说书人李滚显然不相信他们的脑补。人在江湖中的形象，基本都代表着这个人本身，普祥真人这样表里不一的，只不过是个例。他们不像王川这样，经历过娱乐至死的大信息时代的洗礼，这个世界里，只有王川和那四位已经故去的皇帝，才明白什么叫包装，知道包装出来的形象绝不可信。
想想普祥真人的临终遗言吧：“瑶山……吸……要……要死。不……切……呼……呼……要死。”
这话里有很大的信息量。瑶山，吸，要死——按王川的理解，这句话补完调整，理解起来应该是：瑶山仙子吸得普祥真人要死了。
那么瑶山仙子吸普祥真人干什么？又为什么？两个素不相识的人，瑶山仙子凭什么就给普祥真人长号短号萨克斯了？所以同僚们和李滚的脑补并不可取。王川想到了一个可能——瑶山仙子圣洁的表面下，或许和普祥真人一样，拥有不为人知的另一面。曾经广泛阅读的武侠小说里，有那么一种绝技，建立在阴阳合欢之上。这种绝技有一类通用的名字——采阴补阳或者采阳补阴。如果是这样的话，瑶山仙子的动机便明了了。那么普祥真人这一句“瑶山……吸……要……要死”，就足以解释得通了。