竖牛之罪，罄竹难书。
若是一桩桩，一件件的罗列出来，竖牛那脑袋只怕要省着点砍才能砍够次数。
但他毕竟是祭氏之人，是祭先的长子，虽是庶出，但终究是流着祭氏的血液。
子产让李然早些返回祭家，也无非是想让他早些向祭先言明这其中的一切。其实，也就是想看一看祭先的态度到底如何。
上一次，他可以饶竖牛不死，甚至对换粮一事保持沉默。
可是这一次，他却不能再继续放任下去了。
正如他最后跟李然说的那句：你把本卿想得太宽仁了。
其实，他子产从来就不是一个只知道宽仁的人。子产的宽仁，从来都是用来对待那些值得他如此做的人。
对待恶人，他亦是绝不姑息的。
而他此次没有直接登门拜访，来找祭先商议此事，而是让李然先行返回告诉祭先其前后始末，这已算得是给足了祭先面子。
倘若祭先仍不知足，仍旧对竖牛宽大处理。显然，那他便不会像上一次那么好说话了。
“岳父大人，而且此次……只怕子产大夫也不会轻言饶恕于他的。为我祭氏之百年大计，小婿以为岳父还需审时度势，切勿给他人留了话柄啊。”
李然已把话说得很明白，这一次，无论是谁，都救不了竖牛。甭管是大罗金仙还是耶稣，竖牛此次决计是只有死路一条！
为什么？
因为子产如今也不可能直接清算丰段与驷黑，毕竟一来，并没有确凿的实证可以指证他们，而投毒之事在所有人看来都是一场不折不扣的疠疾罢了，所谓名不正则言不顺。所以，现在说成是投毒，恐怕也没人能信。二来，如今改革之路举步维艰，若此时清算而引得庙堂内斗，届时两败俱伤，则新政也就危险了。
但是，如果没有任何动作，不让他们付出任何代价，天底下又哪里有这样的道理？