但凡是人，皆有共情之力。
在场又是以武人和年轻人居多，一场历史线看下来俱是热血沸腾，等到小皇子小皇女们说了英雄人物要看今朝之后，更是整个人都燃烧了起来。
当下就有几个人也顾不得失礼，现场就来了段慷慨发言，就差拍胸脯表示自己一定会继续努力云云，但有一个人却是在这些发言之中脱颖而出。
“陛下，”蓝玉冲着洪武帝的方向一拱手，一双眼睛闪闪发亮：“臣愿效仿冠军侯，为陛下在狼居胥山下以北元朝廷的祭天金人为我大明而祀。”
祭天金人是游牧民族的一种祭祀器具，相传在以前那个生祀的时代里，游牧民族因为人口数量稀少所以除了极其重要的祭祀典礼均无法使用活人祭祀，但为了防止神明觉得他们不尊敬，所以就塑造祭祀金人代替活人的身份上供给神灵。
祭祀金人一方面是祭品，另一方面也是重要的礼器，需要动用到它们也是极其了不得的祭祀典礼了，所以通常都是存放在最重要也是最安全的场所。
蓝玉这句话高明就高明在他不是单单提到了狼居胥山，现在北方草原的情况可是和西汉时候不太一样啦！
狼居胥山位于北方大草原的西北方向，差不多长安城的正北方向，但现在的北元王庭其活动范围则主要集中在大草原的东南部，更贴近燕京所在，西部较为空虚。
所以现在如果单纯只是想要去狼居胥山晃一圈的话难度和西汉自然不可同日而语，但带上祭天金人的情况就不一样了。
无论时代如何转变，中心地区如何迁移，祭祀的重要性都不会变，可以说小金人九成九是和王庭同在。
所以蓝玉这话翻译一下，就是说咱去拗了北元朝廷后再去狼居胥山打个卡，瞧瞧这口气有多自在，简直是把大半个草原当做自家后花园一样。