苏泽激动的是，这厚厚的一叠书，是《四书五经大全》。
这份《四书五经大全》，是明成祖年间的大臣胡广，奉了永乐帝的敕令编纂的一套科举教材。
也就是说这套书就是科举考试的考试大纲，科举考试出题的范围就在这么一套书中。
不过这套书可不是薄薄的几本，而是厚厚的一大叠，因为这份大全除了包含了四书和五经之外，还包含了后世大儒为了解释书和经所写的“传”和“注”。
明代一朝都奉程朱理学为正统，所以科举考试也都用朱熹所做的传和注。
所以这一套书其实包含了四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》），五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》），以及朱熹为四书所注疏的《朱子集注》，朱熹为《尚书》《诗经》《易经》作的《朱子集传》。
因为朱熹没有为《春秋》和《礼记》作注疏，这两本则用古注疏。
这一套《四书五经大全》足足有十二套，一共一百二十册，不过苏泽翻看了一下，卫学这套缺失了不少。
《四书》和《集注》都是全套的，但是五经却只剩下了《易经》和《易经集传》。
苏泽回忆起自己的明史知识，缺失的部分可能并不是丢失了，而是这套书就只有易经这一经。
大明朝的科举制度，和之前不同，并不要求通五经。
《四书》是必考的科目，所有考生都要学习，《五经》则是选修课程，考生只需要选考一门修的本经就可以了，而不是像宋代科举那样需要选修多门。
也就是说五经等于五门高考的选修科目，只需要选择一门参加高考就行了。
既然是五门选一门，那自然有热门和冷门科目的。
因为朱熹为《易经》、《尚书》和《诗经》都做了注疏，那就等于这三门考试有官方认可教辅书，所以修这三经的人是最多的。