“皇帝好心，要在杀了这些人犯后，就地埋葬哩。”
“一人一座墓，还真是便宜他们了。”
“哪会给一座墓啊，就一个土坑，埋进去就填平了，他们这些人犯，配什么‘哀荣’？！”
“……”
听着四周的私语。
嵇恒目光微动，商鞅变法之后，秦人的生老病死，都在秦律规定下。
唯有拥有爵位的人死后才能享有‘哀荣’。
《商君书》规定，不能参战的勤杂人员‘小夫’（簪袅）死后，可以在墓上栽一棵树，从这级开始，直到大夫，每高一级就可多栽一棵树，这种‘哀荣’对平民而言，是格外荣耀的。
像武安君白起，他的陵墓足以比得上一个后世公园。
但爵位在簪袅之下的，上造就只能有一个小土包，加一块石碑，而公士就一小土包。
至于没爵位的更是没资格立墓。
只能挖个坑一埋了事。
这套‘明尊卑、爵秩、等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者荣显，无功者虽富无所芬华’的规矩，正是从商鞅变法开始确立起来的。
大秦将‘贵’‘富’分的很开。
而这也渐渐成为日后贵族跟豪强之间的划分。
唯有有爵位的人，才能享受常人无法得到的荣耀，而没有爵位的人，就算再富有，也不能显贵。
汉朝刘邦也因此立下‘令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之’。
依循的就是这个规矩。
听到四周传来的私语，不少方士儒生都脸色苍白，紧咬着牙关不说话，更是羞恼的垂着头，神色异常的哀伤绝望。
但又夹杂着滔天的悲愤。
他们自是对大秦这套规矩很是不满。
他们是方士、儒生、贵族，都是有头有脸有身份的人，岂能跟低贱黔首、隶臣、奴隶死后一个样？
四周有儒生不岔，高声的呼喊了几句‘天下苦秦久矣’、‘暴秦人人得而诛之’、‘大秦这是自绝于文明，自绝于天理’。