“皇帝好心,要在杀了这些人犯后,就地埋葬哩。”
“一人一座墓,还真是便宜他们了。”
“哪会给一座墓啊,就一个土坑,埋进去就填平了,他们这些人犯,配什么‘哀荣’?!”
“……”
听着四周的私语。
嵇恒目光微动,商鞅变法之后,秦人的生老病死,都在秦律规定下。
唯有拥有爵位的人死后才能享有‘哀荣’。
《商君书》规定,不能参战的勤杂人员‘小夫’(簪袅)死后,可以在墓上栽一棵树,从这级开始,直到大夫,每高一级就可多栽一棵树,这种‘哀荣’对平民而言,是格外荣耀的。
像武安君白起,他的陵墓足以比得上一个后世公园。
但爵位在簪袅之下的,上造就只能有一个小土包,加一块石碑,而公士就一小土包。
至于没爵位的更是没资格立墓。
只能挖个坑一埋了事。
这套‘明尊卑、爵秩、等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者荣显,无功者虽富无所芬华’的规矩,正是从商鞅变法开始确立起来的。
大秦将‘贵’‘富’分的很开。
而这也渐渐成为日后贵族跟豪强之间的划分。
唯有有爵位的人,才能享受常人无法得到的荣耀,而没有爵位的人,就算再富有,也不能显贵。
汉朝刘邦也因此立下‘令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之’。
依循的就是这个规矩。
听到四周传来的私语,不少方士儒生都脸色苍白,紧咬着牙关不说话,更是羞恼的垂着头,神色异常的哀伤绝望。
但又夹杂着滔天的悲愤。
他们自是对大秦这套规矩很是不满。
他们是方士、儒生、贵族,都是有头有脸有身份的人,岂能跟低贱黔首、隶臣、奴隶死后一个样?
四周有儒生不岔,高声的呼喊了几句‘天下苦秦久矣’、‘暴秦人人得而诛之’、‘大秦这是自绝于文明,自绝于天理’。