“贾诩为荆州别驾,蒯良、蒯越、蔡瑁、黄承彦、庞山民等为荆州州牧府从事。”
张绣还将一大堆荆州世家大族子弟给招揽进了州牧府,不过尽量让他们不掌控核心权力。郡太守就掌控在自己手中,但是县令一级依然还是由一些世家大族的人才来担任。
这也是没有办法,当今天下精英基本都掌握在世家大族手中,他们有人有才有名望。
一些家族在本地有巨大影响力,掌控大量土地和大量农民依附,形成了豪强世家。一些是官员家族,家族中人历代在朝中为官,形成了官僚世家。一些家族文化传承做得很好,爷爷是经学大师,儿子是经学大师,孙子是经学大师,他们就形成了文化世家,掌控着文化的话语权,甚至把一些儒学变成了家学。
如此一来豪强世家有钱就可以拥有读书的资源,变成文化世家;文化世家掌控文化地位尊崇,门生众多,就可以做官,成为官僚世家;官僚世家掌权,就可以依靠权势拥有大量财富,就可以变成豪强世家;不断循环往复,三者合一,便是士族!
这些士族就越来越强大,逐渐掌控着政治、经济、文化的话语权,后来逐渐形成垄断,就演变成了门阀士族。
就好比现在的弘农杨氏和南阳袁氏,四世三公,门生故吏遍天下。
这也是袁绍、袁术能够成就霸业的基础,也逐渐形成后世的门阀士族,到那个时候,就连皇帝也要让这些门阀士族三分。
而想要避免门阀士族的出现,那就需要打破他们在政治、经济、文化上的垄断,也就是要改变选官的方式,以此作为指挥棒,逐渐形成改革。
“科举制看来需要提前谋划布局了。”
张绣心中暗暗思索着,也就只有科举制能够改变这种局面,扶持寒门子弟压制对付世家大族。
另外这一次张绣还获得了一批荆州人才的投靠,比如原来长沙太守张羡麾下桓阶,此人也是张绣能够说动张羡起兵的重要人物。