文人以笔为刀，以嘴为剑，以学识扬名，以才华抗敌。
大宋文臣又是天下公认的文人魁首。
在孔颖达带着先圣牌位到达大宋，大宋坐稳了儒家正统之位后，这帮文臣自视更高，大有统御天下儒学和文坛之意。
当然，他们也有这个实力。
这也就很容易理解他们为什么刚到长安，就搞出这么大动静了。
无非是想在砸场中统御大唐文坛。
与吞并疆土不同，这种精神统御往往更难破解，也更有破坏性。
尤其是在大唐的科举刚结束的情况下。
他们要以货真价实的才华，让大唐的新科进士自闭，让大唐的文人们看不到希望，最终让所有人都将矛头都对准罪魁祸首——李韬！
这是一场没有硝烟的战争。
但在众人看来注定不会激烈。
大宋这使臣阵容太强了。
别说在大唐，就是到其它帝国，那也是横扫。
“如果孔大人还在长安的话，唉……”
人群中，虞世南、褚亮、褚遂良、苏世长、姚思廉等人长吁短叹。
他们皆是百姓心目中的学富五车之人，眼见程颢、程颐和张载三位大儒当街讲述他们对儒学的新感悟，他们既有冲上去向他们请教的冲动，也有自惭形秽的无力感。
他们可都是已经开宗立派的大儒啊！
二程创立了名闻天下的“洛学”，提出了“理”。
他们认为一草一木皆有理，还认为理是“天理”，乃世间最高准则，并把三纲五常视为天下之定理。
至于张载，他创立了“关学”，认为世间一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。
又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。
可以说，这三位都是理学的创始人。
别说他们了，他们恍然意识到哪怕孔颖达现在还在长安，恐怕也不是三位大儒的对手。