封建论是柳宗元的一篇时政论文，鞭辟入里，当然里面涉及唐朝中后期的内容，被赵尘直接删减。
赵尘运笔如飞，前面的崔炯元还有其余士子，无意之中抬头，都是一阵惊愕。
他怎么写这么快？
第一题不好答，他们都是思考了好久，可这家伙睡起来，看了一眼题目，就开始作答？
而赵尘写完第一题，直接看向第二题。
这第二题是富国。
赵尘又是笑了起来，这简直是送命题啊。
没有人能比赵尘更懂富国。
赵尘又是运笔如飞，而且写完所有的建议之后，又是增加了一条：灭佛。
和之前需要长时间才能见效的建议相比，这一条建议，绝对来得最快。
杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
这也说明，在南北朝的时候，就有了许多佛寺，但四百八十寺，在当时的情况，不过是九牛一毛而已。
光是金陵，就有佛寺五百所，宏丽无比，而大唐十道三百余州一千五百余县，又能有多少寺庙？
赵尘不反对道家，因为乱世道士下山救人，范蠡、诸葛亮、张良、刘伯温、王羲之，这些都和道家或多或少有关系，道家对社会有益。
可佛家就不同了，非但对社会没有贡献，还有不小的危害，首先和尚不用交税，不用服兵役和徭役。
再一个，和尚不从事生产，没有产出。
再有，佛教的寺庙修得宏丽至极，寺庙里的佛像，那可都是金身铜像，放在后世不算什么，可在唐代，金子那就是钱啊！
再有，灭佛之后，所有的和尚尼姑都下山，那就多了人口，人口一多，就有了劳动力和兵源。
寺庙的其余东西还能充作军用。
赵尘洋洋洒洒写了很多。
这个灭佛，历史上也存在过，叫做‘三武一宗灭佛’运动，北魏太武帝拓跋焘灭佛、北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛、后周世宗柴荣灭佛。