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第9章 家丁

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白莲教起源于数百年前的佛教净土宗,相传是净土宗的始祖和尚所创。

早期的教义还是很正常的,与净土宗大致相同,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪**、不妄语、不饮酒),以期往生西方净土。

正是因为教义浅显、修行简便,白莲教得到了广泛传播,拥有了极其庞大的群众基础,也为心怀不轨的阴谋家提供了滋长野心的土壤。

在时间的催化,和某些别有用心的人的刻意引导下,某些东西悄无声息地发生了变化。

不知道从什么时候起,白莲教的信徒们不再信奉阿弥陀佛,开始信奉无生老母。

他们认为,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。

而阿弥陀佛只是无生老母派来度化世人的使者而已。

白莲教的教义也产生了分歧,内部变得山头林立。

一部分人不再念佛持戒,反而松懈了戒律,开始恃勇斗狠,甚至在逐渐往邪教靠拢。

历朝历代,无论是朝廷还是江湖上的名门正派都在不遗余力地打压。

可白莲教却像是打不死的小强,又像是烧不尽的野火,每当大家觉得,已经除掉它的时候,过不了几年,就又会从某个犄角旮旯冒出来。

发展到前朝末年,在某些阴谋家的刻意引导之下,白莲教的信徒们已经等不及死后返归天界了,而是想要把这个天下改造成真空家乡!

很天真,很不切实际的想法,但很多信徒却信以为真,洛河图便是其中之一。

在洛河图最穷困潦倒的时候,是一个虔诚的白莲教信徒救了他,给他治病,给他饭吃,倾听他的想法,鼓励他去做自己想做的事情。

对于洛河图而言,那位他不知道姓名的白莲教信徒,对他的帮助和意义,甚至在那位贵人之上。