“为什么要让一个娘儿们来当领队？”赵小戟对此很是不解，甚至有些鄙夷。
因为我中原地区都是男主外女主内，江南地区的女子甚至大门不出二门不迈。
但深谙社会学的刘宴，对此却习以为常。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，只有丰衣足食了才有闲功夫去设立礼貌规矩，部落里只有原始的生存压力，女人当男人来用，男人当野人来用，有些原始部落甚至是母系社会，这些都不足为奇。”
思结白草的官话比拓跋青雀还要标准地道，或许这也是最重要的原因之一。
有了马队做向导，他们很快走出了泥塘山谷，终于在下午时分抵达了贺兰山脚下的回胡部族。
他们的毡帐在山脚下延绵，也有人用牛马粪和树枝等搭建了简易窝棚，此时燃着火堆，各家都在烧饭，棚子像着火了一样冒着烟。
马铃声清脆，部落里的孩子们率先奔跑了起来，他们高声欢呼，就像迎接凯旋的英雄，男男女女也都纷纷上前来接应。
刘宴看得真切，听韩赏说他们是养马专业户，但此时只看到一群群的滩羊，也有不少矮壮的驮马，却没见到高头大马。
族人们穿着羊皮短袄，男人们辫发，蓄着胡须，耳戴重环，腰间佩刀，女人们则穿着西亚风格的长袍子，但又是方便劳作的窄袖。
可以看得出来，思结白草在部落中的声望是顶级的，妇人和孩子都来亲吻她的脚，而男人们对他捶胸行礼。
族长胡须都花白了，但身材健硕，声音洪亮，与韩赏大笑着说话，身边一个女子直勾勾地看着韩赏，并未掩饰眼中的喜欢和思念。
“这个部族是野古部和仆骨部联姻，所以两姓都有，这是族长野古拔独。”
韩赏向刘宴介绍，野古拔独不懂官话，全赖韩赏从中翻译，许是说起了刘宴解救马队的事情，野古拔独又与思结白草说话，想来是得到了求证。