说回雍凉这边
作为关门大弟子，秦宜禄也算是得了这张奂的真传了。
老头的身体不后，每天能保持三个时辰清醒且有精力讲学便已经是极限了，其他时间大多数都是昏昏沉沉，甚至干脆就是讲着讲着就睡过去。
不过即便是三个时辰，对秦宜禄来说也算是受益匪浅了。
他给秦宜禄所讲得当然不是什么之乎者也的东西，实话实说，古代人，即便是所谓的大儒知识储备也是有限的，所谓的学富五车，其实书简这东西就算是装了五个大车又能有多少东西？都未必比得上一本中篇网络小说的体量，而张奂本质上依然是个武夫，也算不上什么大儒。
秦宜禄就算上辈子看过的经学不算太多，但那也是经过宋明两代学者推陈出新的，真不是汉代所谓五经博士能够相提并论，要说讲经学，这一老一少还指不定谁给谁讲呢。
那东西，没什么大用的。
所以张奂对这位关门弟子讲得一直都是兵法，老头休息的时候他就仔细研读六韬、司马法、孙子兵法、尉缭子、吴子等经典兵书，待这老头睡醒之后将疑惑不懂的地方对其进行讨教，这老头在带兵的将领中属于理论知识比较丰富的那种，尤其是对司马法的理解很深，往往寥寥数语，就能让秦宜禄有醍醐灌顶之感。
毕竟上辈子四书五经小时候还看了看，正经人谁看兵法啊，而且还是古代兵法，这东西在现代属于废学，在古代，一般也根本找不着人教。
秦宜禄屯户出身，实战经验是有一些的，甚至还嘲讽和鄙视过曹操，然而理论这东西宛如高屋建瓴，他很清楚的知道将来他若是也想混个名将什么的当当，这东西是必须得学的，可算是找到机会了，自然也是格外的珍惜。
当然，除了这些理论知识之外，张奂身上最宝贵的自然便是他那沙场数十载积攒下来的宝贵经验，整个汉末，甚至整个东汉来说，除了段颎之外好像也确实是没有比他更会打仗的人了，就连皇甫规都要差上许多。