尚修罗在鸣沙山举行的那场著名演讲，从龙年春天亲自宣布重新成立管辖瓜、沙、肃三州大节度开始，到蛇年秋天亲自擂鼓进军西域结束，持续16个月。
作为出自建筑世家“水娃”家族的舍人，我对这些毫无兴趣。尤其是他的演讲，每次**部分都背诵这些固定内容：“攻克沙州，是最终完成对河陇地区统治的标志，我们将以新名字‘德嘉沐’（意为幸福之国）来称呼它，并纪录到新的历史。赞普在河陇地区设立‘阿柴论会’，任命尚赞摩等四位大臣，尚赞摩为大臣首领‘德伦’，‘阿柴论会’之下通常设‘军团议会’，按照唐朝习惯，同时便于协调指挥作战，还可以称作‘大节度衙’，尚赞摩充任东境五节度大使、东军宰相、东道节度、东宰相令公、东军国相，驻地河州。大节度衙之下，设青海节度衙、鄯州节度衙、河州节度衙、凉州节度衙、瓜州节度衙五个节度衙。其中，瓜州节度衙管辖原瓜、沙、肃三州和即将攻克之伊、西两州！”
我相信，很多人并不在意这些内容，尽管近百名翻译第一时间将演讲内容向四面八方传递。这段时间，大家关注焦点是各州翼长、万户长、大放牧使、唐人万户长、吐蕃人所任全沙州防备长、吐蕃人所任小千户长、唐人所任小千户长僚佐、唐人大税务官、万户长书吏、部落营田官、部落水官等各级官员任免及到任情况。通常，每当发生此类重大更替，“水娃”族裔大忙特忙，他们要为信任官员修筑府邸和庄院。
这次的大多数官佐是吐蕃人，他们喜欢住帐篷，不需要建筑设计。极少汉族官长即便内心渴望建造庄院，也不敢擅自作为。
“水娃”族唯一的巨型工程是建在月牙泉上、四面敞开的胡杨木结构大舞台。大元帅发布命令，为配合演讲，敦煌十一大户及远亲、奴仆都要在这种舞台上表演百戏与胡旋舞，观众席位依靠鸣沙山，环绕湖面。大舞台在风力作用下，旋转。如果风力稳定，观众可以欣赏到某大户族代表人物上演的吞刀、吐火、唤雨、幻物等百戏及激烈欢快的胡旋舞、胡腾舞，并且打分。不过关的大户，重新编排。