“周念奴编撰正史，而你所纪录的文字属于野史。自古以来，野史比正史更接近真实从而更有价值。”王令诠这样安慰我。如此富有哲理的话出自他口，我觉得十分别扭。肯定是徐定奴或“闺怨诗人”给他打了底稿。
充当舍人前，我从来不会对正在发生的大小事件怀疑其真实性。现在，这个问题经常困扰我。譬如，我亲眼目睹隐藏在果树木门背后的苯教师佐拉化伊、洛卓才俄将范舍人变成独角骆驼，这是真实还是幻术？王令诠鼓励说：“无论如何，你的文字都会赢得大元帅甚至赞普信任。”我就如实纪录：“蛇年立春前，在城东王令诠秘密庄院里，苯教师佐拉化伊念诵十二段咒语，洛卓才俄喷出一股白色烟雾，吧范舍人变成一匹会讲蕃语的纯白色双翼骆驼。”
王令诠看了后，很满意，“就这样简洁明了，如同赞普诏令，毋庸置疑！”
“作为首位女舍人，应该以写实、朴素见长。没有见证范舍人变化的人怎么可能相信这段文字？”我还是没有足够自信，“能不能让额纪录浇水、割草、打柴、税收之类俗事？”
王令诠烦躁地摆摆手：“就这样决定了。我已经呈报尚律悉和本教师佐拉化伊、洛卓才俄，得到首肯。哦，对了，署名使用‘邓舍人’，阿谩从此消失。即便在私宅庭院，我也称作‘邓舍人’，而你，在外称我‘副节儿’，在家里则称‘王都督’。记住了吗？”
“能不能把‘邓舍人’改成‘王舍人’，随你的姓？”
“不行！就用‘邓舍人’，明白吗？”王令诠终于失去耐心，怒吼起来。
我急忙点头，竭力控制泪水。王令诠绝对不可能用这个署名纪念邓大娘。倘若他内心眷恋那个母大虫，又何必在结盟消息传出后就扬言让我搬进正屋？何况，结盟不久，邓大娘裹挟财物，带着子女、宠物雪豹、奴仆等返回娘家。几天后，族兄邓善礼做主，将其远嫁凉州大守备长、原苯教师拉当祖斯松。我心里很不情愿。既然必须改变名称，可以选择我娘家罗姓、舅舅家安姓、姨娘家粟特曹姓或者亲戚梁、杨、石、白、目、董、姚、唐、尹、申、史、刘、索、沙、米、石、康等姓，为何偏偏要用令他和我都不舒服的邓姓？