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第02章 致赞普座下2

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聪慧通达明察秋毫的赞普座下:直到现在,卑职仍然不能完全信服初生婴儿用多种语言叙述内容繁杂之《宁布桑瓦》,并同声传播到远近各地,且被唐人一字不漏地纪录到马莲纸上。此前,我们从唐朝军队中缴获很多此类纸张,因为易燃,不予重视。没想到,俘虏在吐蕃新征服的土地上,用他们的传统方式记录了尚修罗口述内容。令人万分懊恼的是,经悉心比对,流行于世的多部《宁布桑瓦》与密藏在赤伽蒙约山谷的《宁布桑瓦》内容竟不差只字!卑职不能断然否认两种版本之真实性,也不敢盲目相信这些无法解释的奇异现象,只能暂时称之为“玄密之物”。卑职派遣心腹往四处地毯式搜缴马莲纸质《宁布桑瓦》,当场烧毁。可是,马莲纸太多了。据调查,唐军每次出征,上到将帅,下至士卒,都备有记述军功的毛笔与纸张。他们互相传抄。因此,缴不完,烧不完,《宁布桑瓦》反倒像野草般蔓延。种种努力都是徒劳。卑职万般无奈,便想办法让大家忽略其事。因为,以尚修罗代替小王子作质子乃是王室机密,只有少数人清楚端倪。或许,尚息东赞、尚结息、论泣藏也蒙在鼓里,倘若他们知道内情,怎么敢揪住《宁布桑瓦》不放?如此纠缠下去,真相泄露,势必损伤圣王声誉,若心怀叵测者图谋不轨,乘机兴风作浪,将在吐蕃朝野间引起内乱,吐蕃与回纥结盟共同对付唐朝之宏大谋略也将功败垂成!基于一系列类似担忧,卑职隐瞒实情。其后,乌苏米施可汗受唐朝**,违背盟约,拒送小可汗“忽”到逻娑作质子,又不交还“倏”。他们甚至不承认吐蕃遵守承诺、送出质子之事,更由于奸佞小人搬弄是非,使圣王心生迷瘴,误以为卑职阳奉阴违,蔑视王令,藏匿尚修罗……呜呼!让卑职承担乌苏米施突发变故之罪责,实在冤枉!尽管尚修罗刚出生就无师自通多种语言并且精神饱满,连续口述,表现得违反常理,灵异奇怪,但他确实在石堡城降生,且在七天后更名为“倏”,送作质子。卑职愿以多年征战所获财富与荣誉作证。如今,蒹葭已死,尚修罗杳无音信,其存在过的可靠证据乃是版本虽多、内容却完全相同的《宁布桑瓦》。因此,卑职将写在六十四张黑牦牛皮上的《宁布桑瓦》分为八卷,是为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,呈送今秋之大协商会议,请圣王与诸大臣裁决。