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第18章

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翌日早餐后,山野井保报告郑义文:“郑长官,西南支部的“宣言我细看过了,松野觉也看过了。”

郑义文露出高兴的神色。“二位有何感想呀?”

这次,山野井保没有先说,而要松野觉先说。

松野觉把昨晚向山野井保说的一番话重复了一遍。

郑义文听后,满意地点头宋英见到郑科长表示满意,她在一边也陪笑了一下。

郑义文把目光转向山野井保。

山野井保以平和的语调说:“这个‘宣言’好像有意回避了天皇制,我对这尤为赞赏。这表明,鹿地亘他们对祖国国情民情是熟知的。哪个日本民众不崇敬天皇?反战同盟制订活动纲领时,避开天皇制,这有助于得到多数在华被捕的日本人(官兵)的认同。恕我直言,这也是我认同这个‘宣言’的一个先决条件。天皇陛下虽是日本统一的最高象征,但天皇不参政,是近卫、东条等人控制着政府实权,他们推行向外侵略政策,只是借着天皇的名义而已。在我看来,日本即使如反战同盟西南支部成立宣言中所说将来成立所谓的人民政府,天皇陛下依然会得到日本人民的敬仰。一一郑长官,我这样说,你不会介意吧?

郑义文微笑了一下,诚恳地说:“山野君把心里话说出来,很好。你能这样评价西南支部的成立宣言,使我高兴。”

山野的目光透过镜片,看到了郑义文喜形于色的表情,也微笑起来。

松野觉见郑长官和山野少尉对话气氛友善,他也咧嘴笑了。

在这样的气氛下,山野井保随口问:“郑长官,粟裕将军的部队何时能成立日本人的反战同盟?”

这正是郑义文思考的事。新四军第一师的一旅、二旅都抓到了日俘,这些日俘目前教育改造得怎样了,他并不清楚。现在三旅对山野井保、松野觉两个日俘进行了成功的教育改造,但两人何时能参加成立反战同盟苏中支部,这得由第一师的领导来决定。参照正面战场在桂林、重庆先后成立反战同盟西南支部、重庆总部的经验,只有觉醒了的日俘才自愿报名参加反战同盟,思想顽固、坚持皇军立场的日俘是拒绝参加的。因此,苏中何时成立反战同盟,还要看敌工部门对日俘的教育改造工作进展如何而定。