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第20章

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“这是老百姓在祭祖。今天是冬至,老百姓把冬至叫作‘鬼节’,家家要烧纸的。”郑义文告诉两个日俘当地的风俗。

他们沿着海堤往南走。

宋英追了上来。“郑科长,两套黄军装交给妇抗会给洗了。她们不想洗,我说洗好了日后我们可以装扮成鬼子进据点迷惑敌人,她们这才笑着抢去洗了。”

郑义文说了一声“好”,但对宋英当着两个日俘面说“鬼子”觉得不合适。

宋英跟在三个男人后边走。

山野井保向堤内望望,又看到了那两个小男孩骑在牛背上在放牛,心想,今天你们认不出我是“鬼子”了吧!

哪知两个小孩记性好,又在不远处指指戳戳议论:“咦,那天穿黄衣服的鬼子今天怎么变成新四军了?”

既然两个鬼子已变成新四军,两个放牛娃失去了围观的兴趣,只把小手搭在额头上,对郑义文、山野井保等人张望了几眼。

山野井保对松野觉说:“那天骂我‘鬼子’的就是这两个小家伙。

松野觉苦涩地一笑。

“山野君,西南反战同盟去昆仑关前线喊话的剪报,看了吧?”郑义文把话题慢慢往正题上引。

“看了。”山野井保平静地说。

“你说说看法。”郑义文说。

“郑长官,我想听听你的看法呢。”作为日俘,山野井保竟然要请郑义文先谈,这使郑义文始料不及,但郑义文细想一下,这正是十几天来他做两个日俘思想工作的一个成果。山野井保在郑义文面前不再把自己放置在“阶下囚”的位置上,而开始把郑义文看作可以作思想交流的一个朝鲜朋友。

好,我先说说我的看法。”郑义文乐意趁机宣传,以启发山野和松野。

“西南支部组成工作队应中国军队邀请去昆仑山前线向日军阵地喊话,是值得赞许的,也符合国际公约的规定。国际公约规定,交战一方俘获对方人员后不得让俘虏参加军事行动。西南支部工作队开赴昆仑关前线,不是手持武器与日军作战,而是以广播形式宣传日军不要为日本侵略政策作肉弹,当炮灰。我以为鹿地亘先生的这一做法值得我们新四军借鉴。三名日本同志不幸殉难,中国方面开追悼会,并献上祭文,颂称‘闻者哀悼,风悲日昏,英灵不灭,长存永生”,读来令人感动。被侵略的中国人民把反战的被俘日军士兵视作同志,并对殉难者授予荣誉,我作为朝鲜人,对此表示赞佩。我的这些看法,未知山野君以为如何?”