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奇妒记

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驻马桥有柴某者,其妻性奇妒而悍。柴畏之如虎,每出必先向闺中取进止,妻曰可则可;妻不许柴即不敢出。出必刻期返,越一宿,即罚跪一夕。不命之起不得起,自来善妒之妇往往不育。柴年四十时,犹未有子。居恒郁不郁乐。深以无后为惧,愿又不敢置妾媵。不得已为文祷于天,愿减寿以延先人宗祧。辞意凄怆,闻者泣下。已而果连举二子。柴喜出望外,竭其所学,悉心教授。二子亦聪慧甚,年未冠次第入伴。于时柴已垂垂老矣,顾念含饴弄孙之乐。遂为二于同曰娶妇,二媳皆名门女。成礼之曰,亲友毕集,佳儿佳妇,珠联璧合,观者啧啧无不叹为几生修到,柴亦乐甚。独其妻深滋不悦。吾乡旧俗父母为子娶妇庙见后,例行庭训礼。父母居中端坐,新郎新妇则跪而听训,其实不过行一拜跪之礼而已。为父母者,决不欲于大庭广众、万目睽睽之地,而予新郎新妇以难堪也。是曰,两子循例请训,拜跪既毕,将起,柴妻忽声色俱厉,呼长子而诏之曰:“阿大,吾语汝,汝今娶妇矣。为母者,有三章约法,在弥月以后,汝不可不遵。其一,夫妇同居而不可共寝。其二,夫妇平曰不许一携手及有调笑语。其三,语至此,则大声疾呼曰:三年以内,不许生男育女,脱汝妻一曰有腹膨胀者,吾不恕汝也。”语毕叱之退,复以诏长子者诏其次子。亲友闻之,皆失色。两子几欲失声哭,新娘乃红涨于颊,抱惭至于无地。柴亦无如何也,两子既娶,夫妇爱情甚笃。初以为其母虽作是语,未必实行干涉。岂知不然既弥月,即责令二子践约。每夕不许闭寝门,柴妻则终夜属垣窃听。子若媳有私语声,或辗转反侧声,即排闼而入,叱问何事。夫以少年夫妇情爱正挚之际,忽焉而使之同居异寝,可望不可即,有是理乎?如是者,不半年,二子均以渴病死,柴哭之恸。而其妻则殊无哀痛意,反扬扬然语人曰:“今而后吾始放心矣。”柴之两子既死,越数年,始因亲友之劝,始纳一妾,及有孕而又为其妻所坠,至今柴竟无子。若某氏者,可不谓妒妇之尤哉!然而柴某亦太无丈夫气矣。