“它们是为服务人类存在的？”听到胖子这句话，段佳佳的手，又按在了手机上：“故弄玄虚的说半天，你所谓的情报，就是告诉我们阿西莫夫的机器人定律？可以，你死吧。”
“等，等等。我的小姑奶奶。这可不是我说的，这是当时调查专家组的结论。还有，机器人定律也不是这个……”胖子差不多叫了起来，连忙挪动着肥胖的身躯，稍稍远离了艾丽莎：“存在，存在啊。你没弄明白这点吗？”
“有什么问题？”沈君问道：“人工智能不就是为了服务人类存在的？”
“不是这样的，两位看问题的角度不对，看来，还是得给两位上一课。”胖子舔舔嘴：“首先，笛卡尔说，我思故我在。阿特留斯2则认知到，我为人类服务，因而我存在。”
“其次，普罗泰戈拉有句话，人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。借用人这个尺度，多多少少可以看出，阿特留斯2谈不上有了个体意识，但已经通过它们之间产生的互为主体性认识到，自己存在于这个世界。”
“不算是思考，还是为人类服务，意识到自己存在，已经是一种内在的认知。我们以前让人工智能进行认知学习，从来都是对外部的认知，绝不牵涉人工智能对自己的认识。”
“我们在街上，嘿，看见有协调交通的人工智能机器人扶老人过马路，那是为个什么？是因为这台机器人综合了当时的路况和老人的身体情况，对外部充分认知后，根据程序作出行动。”胖子扬了扬头：“这和‘我是为人类服务而存在，所以我应该去帮助老人’的内因刺激，不一样啊。”
“人类和动物的区别，就在于人类不仅认识外部世界，对内部自身也有认知。和改造外部一样，只有认识自身，才能改造自身，制约自身。而制约自身……”胖子引经据典：“毕达哥拉斯他说啊，不能制约自己的人，不能称为自由的人。而对自由的人，卢克莱修又说，人有自由意志，成人成兽全靠自己。”