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为什么第一个提到招安和反对招安的都是武松

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‘招安’这个词在《水浒传》里是敏感词汇也是很重要的词汇,因为它事关梁山及好汉们的前途和命运。这个词说的最多的当然是宋江,其他人都鲜有提及,但武松也有两次提到招安问题,只不过不同的是,他第一次提到是想被招安,第二次提到却是旗帜鲜明的反对招安。那么,为什么对待招安问题,武松前后变化会如此之大?

一本大书好书不只是一个故事,还是一个社会,更是一个世界。书中人物也不是单一的、片面的,更不是一成不变的,他们往往在书中成长变化,武松就是一个看得见的在书中成长成熟的人物。有了成长变化的过程才能证明你在这个世上活过。人不怕出错,怕的是一成不变。如果怕犯错而永远裹足不前,那么你活的很可能不如书里的一个人。我喜欢‘行者’这个绰号,代表他一直在行走、在探索,武松的确犯过许多错误,可是,如果你从来不踏出一步,又怎么知道哪一条路是正确的呢?人生之路并没有标记,只能靠我们自己去探索。

武松和鲁智深都经历了许多曲折,但最终也获得了相对的圆满,当然,我们普通人不一定会追求那种圆满。也许我们更愿意象朱仝、李俊那样的,然而,李俊、朱仝的人生也是他们自己走出来的,也没有人给他们指出过什么明路。

武松第一次提到招安时,是在第三十二回孔太公庄上,与宋江同榻时,原话是这么说的:……天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。那时候,他正打算去二龙山入伙,所以说了这样几句。

武松之所以想到招安是有两方面原因,第一个原因是:他本心向好,还是想做主流社会里正常的人,谁也不是天生做贼的心肠,事实上,大多数梁山好汉都是被迫的,若能做好人,谁愿为盗贼?而在当时看来招安似乎是唯一的出路。