首页 安乐渡

(七)德胜门

字体:16+-

京师九门,其西北曰德胜门,元之健德门也。洪武元年九月,大将军徐达改今名。

——顾炎武《昌平山水记》

在以宫城为中心,外建皇城,再建内城,构成了北京城内外相套的建城格局。宫城,即紫禁城,是北京城的中心,从这里开始,京城版图逐渐展开;也是从这里开始,帝王恩德、权力和政令,推向全国。威加海内,四夷咸服。

北端,有城门曰“德胜”,是内城北大门之一,连结着昌平至古北口一线。从明朝以来,战事集中在北方,皇家兵马从此门出发,意在讨“德胜”的美好寓意。

出了古北口,就算离开北京了。往北过山海关,到达“关外”。威猛的后金,自荒凉和苦寒的关外崛起,成功进军中原。自此,德胜门,迎来新的主人。

在秋高气爽,空气透亮的深秋时节,站在高耸的德胜门城楼上,向南眺望,可以看到远处若隐若现黄瓦林立们房顶。

葛罗听吉祥提过,在中国建筑的规制和纪律中,亮黄色琉璃瓦,是皇家专用物料。如果在哪里看到了这种瓦片修成的房顶,那它或为皇宫,或为孔庙。

“孔?”葛罗有点困惑,“皇帝为一个两千年前就死掉的教师,修了一座宫殿?”

在他看来,清国的国民素质,与最高统治者尊师重教的态度及行为,似乎不太匹配。

“推崇孔子——哦,中国人把贤者圣人,尊称为‘子’——与其说是教育,不如说是教化。这种教化作用,让清国人对于皇帝的忠诚,达到忘我。这种忠诚,看起来既无知又愚蠢;但是这也让他们更团结更智慧,让他们更愿意通过牺牲,来成全自己的信仰。”

“信仰?他们的信仰在哪里?我到过一些寺庙,也见到清国人念念有词地说‘阿弥陀佛’,但这不是信仰。”葛罗对吉祥摆摆手。