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第一百三十八章 八月十五

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还有十几天就是八月中秋佳节,这可是亲人团聚的日子。每逢这个时候,就算是身在远方的游子也会尽量争取赶回去一家团聚。

对于没有家的吕子而言,早已习惯了天下为家。不论走到哪儿,只要住下就是家。他并未返回秦国,而是转道去了能够让他感觉到和平气息的齐国。

经历数百年黑暗的华夏大地,和平的曙光即将升起。面对黎明前最黑暗的时刻,已经开始有人考虑如何去迎接光明的到来。曾经被世人引以为傲的礼乐,此时已不复存在。昔日礼乐的建立,是经过多少代人的共同努力和辛勤付出才初具规模。而礼崩乐坏,一代人足矣。

作为偏重以儒家思想治国的吕子,曾想过用儒家替代法家去治理秦国。在他看来,有点矫枉过正嫌疑的法家只能存在于乱世,而用处世更为谦和的儒家治国是个大趋势。

乱世用重典,还是有些出处的。这也是法家存世的必然结果,想要将失去的传统恢复到正常水平,没个强有力的条条框框约束是很难想象的。

实事求是的吕子经过反复认真的考虑以后,最终还是放弃了直接取代法家的打算。这么做也只是暂时的,因为现在的他还没有能力去完成此事。

当初申请秦王能够同意这个计划,吕子做了大量的准备工作。这也是他一直特别关注齐国的原因,就是想借助儒家的文化思想找回曾经失落的文明。而重建稷下学宫,便是整个寻找计划中的一部分。

未来的天下既然是秦之天下,国富民强便是秦王家的不世之功。而治世的前提,就是首先要恢复民间的传统。有了这个传统,人们才会有信仰有敬畏。失去这个本分就等于失去了根基,所谓的治世也就变成了空中的亭台楼阁。而帮助传统文化复苏,目的就是为了夯实国家基础。

想要统一天下就要有充足的兵源储备,几乎可称为穷兵黩武的秦国的财政赤字难以想象。现在再拿出大量银钱替他国搞精神建设,其难度之大可想而知。