观天下，天下观。
花草树木的天下是水、土构成的周围，观想不外活着。
猴子的天下是一片树林，它所观想，不过是树上的果子，目的还是活着。
它们都是生命，可以成为灵性生命获得更强更有灵觉的生命力与更高的成长极限，却十分本能。
万物求存，而求存又如何可以称之为观？
人之复杂，超越鬼神，超越仙魔。他之天下，可以无限小，亦可以无限大。
小到自身的孤岛内的琐碎，荒凉的屋宅，一个城市，一个国家，乃至星球；大者无限，星空宇宙，时空过往以至于一切并未出现过，影像模糊的无限猜想。
人之悲哀在此，伟大亦是在于此。
与懵懂、本能的生命相比，与壮阔延展的时空相比，人之所以成为万物标尺，就在于小与无限之间，无限丰富的可能。
与李元真那样的神族比，人族的生存能力，生存位置十分渺小；与鬼族深蓝的生命相比，人族有限的寿命，天生无法飞天遁地的脆弱生命，实在难言高大上；与各个元素精灵族相比，人族又没有天性自由以及纯粹而优雅的生存环境。
在宇宙初生序列，无论能力、智巧、生命力的延续、环境适应力乃至于引以为傲的文化传承乃至于经典，人族无疑都是处在极其有限的最底层，可有一种得天独厚的的天性，使得人族无论怎样，在整个生存序列中，都处在领袖的位置，那就是人之情，以及情之一字引爆出来的无与伦比的力量与智慧。
道，时空，阴阳，自然，不断扩展的天下，天下观。
在情之一字指导下，容纳万物，实现共同。
而万物永恒更是极大的弥补了人族的生存短板，在协同的前提下，不断将大宇宇宙带向一个个全新的生存高度。
即使这种生存条件的变迁与生命的跃迁越到后来越艰难，花费的时间越漫长，可今天的人族终于可以不再急促，声嘶力竭的担忧短暂的生命，不再对着生老病死或豁达，或感伤，做着种种无用的感叹，而是淡然而自信的微笑，于轻装前行中，早已抛开曾经的苦海。