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第六十八章 斥奸相朝堂切谏

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颜真卿的书法早在天宝年间就已经闻名于世,四十四岁那年,在兵部员外郎任上时,因为一通笔力遒劲、结体端严的《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》轰动京师,在平原又因为书写《东方朔画像赞》名扬天下,《郭子仪家庙碑》竖起之后,颜真卿书法更是名扬四海、誉满八方,硕学鸿儒、朱门大户多以堂悬颜书为大雅;皇亲国戚、王公贵胄无不以家庙或祖茔竖有颜碑为高贵。云麾将军康设野波、朔方行营兵马使浑瑊、兵部侍郎平章事杜鸿渐与颜真卿交厚,又都是朝廷的重器,均请颜真卿为他们写了家庙碑;河南副元帅、临淮王李光弼去世,颜真卿高烧不止,在病榻上,眼含热泪,连夜为这位国家的栋梁大臣写出了三千多字的《李光弼神道碑铭》,因为未能亲自为李光弼碑书版,还深感歉疚。一时间国人皆以颜书为贵,一纸一字都被奉为圭臬,敬若庙堂神器,登门求书者踏破门槛,大者如碑铭、屏风、手卷,小者似条幅、斗方、团扇,各种各样,不一而足。太子太保李光进得到几纸颜真卿的手札,锦装绫裱,珍藏在一个精致的樟木匣内,匣上还镌刻上“鲁公真迹,子孙永宝”八字篆书。文人学士们都说,颜书如庙堂钟鼎,内蕴一股浩然之气,官人学习颜书,光明磊落、心不藏奸;年轻人学习颜书,堂堂正正,不走邪门歪道;众多的儒生学子和布衣百姓说,颜书犹如关云长坐堂夜读《春秋》,庄严肃穆,凛然正气。家中悬挂颜字能消灾祛邪,逢凶化吉;家庙或墓前竖了颜碑,富贵寿考、子孙昌盛,就像郭子仪家一样。

天宝年间,杨国忠权倾朝野,威震天下,施尽手段,却未能得到颜真卿一字;前不久,郭英任剑南节度使兼成都尹,贪婪无厌,穷极奢靡,被部下诛杀。其弟郭英干携重金请求颜真卿为其兄书碑,被颜真卿拒之门外。因此,京民传说,颜真卿只给高才大德和清官廉吏书碑题字,从来不给官虎吏狼一纸一字,朝中高官如果家无颜字,十之八九是为人不齿的贪官墨吏……社会上的各种传言很快传到了坐镇中书省政事堂的右相元载耳中,元载身为大唐帝国的百官之首,家资亿万,豪宅百栋,田连阡陌,金玉满堂,奢靡豪华敢与帝王之家相比,但是家中却无一纸颜书,不由得一脸沮丧,羞愧难当,于是就学郭子仪,将自家长寿坊的一处豪宅改建为家庙,责成颜真卿为他写家庙碑铭。元载心中明白自己在外名声不好,担心颜真卿不买他的账,就采取了“若欲取之,必先予之”的手段,利用手中权力,将颜真卿从没有多大实权的检校刑部尚书擢为掌理天下官员考核和升降的尚书省首部长官——吏部尚书。一让颜真卿尝到甜头,二让颜真卿明白,他的命运掌握在谁的手中,然后提笔写了一张便函,令一小吏送到颜府,让颜真卿为他写“元氏家庙碑”。颜真卿看了元载的便条,心想,学校育人可以不分贵贱贤愚,春风夏雨,有教无类;书法和文章一样都是名山事业,给人书碑题字不能不看人品道德而有求必应,更不能见钱眼开来者不拒,若给那些无廉无耻的人头畜鸣之辈书碑题字,不但自己被千夫所指,还必将为先人招骂,为后人遗耻。于是,心中说了一句“有辱斯文”,提笔在元载的便笺上写了句“病指,不能捉笔,恕难从命”。元载以为颜真卿想要润笔,于是备了份厚礼,让政事堂主书卓英倩带着礼品登门求书。颜真卿见了卓英倩,用力抬了抬右臂,说道:“指痛及肩,患漏肩风,力不能举笔。”让卓英倩带上礼物回去了。元载失了面子,丢人现眼,恼羞成怒,跑进大明宫让皇帝李豫给颜真卿写了道谕旨,钦命颜真卿为元载写“元氏家庙碑”。颜真卿躺在病榻上,向传谕宦官道了声“身患恶疾”,拒接谕旨。皇帝李豫听说颜尚书病了,急忙派御医寇玉壶去给颜真卿诊病。