进学馆内清风吹拂，竹影婆娑，花香阵阵。在竹林间的一片空地上，一帮学子围座在墨翟周围恭敬的等待墨先生的教诲。在墨翟身后竖着一面屏风。墨翟放下手中竹简看了看周围的学子们随后微微一笑，随后伸手提起毛笔饱蘸墨汁在身后的屏风上写下四个大字“知行合一”。
墨翟写完之后将毛笔放好之后说到：“所谓知就是认知，所谓行就是实践，你们读书就是一个认知的过程，那么读书是为了什么呢？有人说是为了明理，有人说是为了与众不同。但不管是为了什么，读书的主要目的就是为了用。比如历法我们是从书中知道的，但是那些不读书的人知不知道呢？同样也知道。他们不读书为什么也知道呢？因为历法是前人总结出来并以书的形式记载下来流传至今的，前人在总结的时候就是一个认知的过程，那么编纂成书形成立法的过程就是实践。所以说读书之人不仅要认知，尤其应当实践，只有把知和行统一起来，才能称得上善。需做到知中有行，行中有知。以知为行，知决定行，这才叫做知行合一。为师自从来到进学馆之后，一再强调不可死读书，也不可只重文采忽视其他。这也是为师一边教你们读书一边教你们农工商之道的原因所在。为师希望你们成为有用之才，上可治国安邦，下可修身齐家，如此才不辜负您等父母含辛茹苦供你等读书的初衷。想必你等已经知道君上昨日在西垂宫说的话，君上立志富国强兵，他从大周前来很多百姓，其中有很多工匠直接送到犬丘来充入匠做监。你们平时总是看不起那些匠人，但是君上用事实告诉你们匠人的重要，没有匠人哪来的坚甲利兵，哪来的工具用器。这些匠人大多数没读过书，但是他们却懂得不断地改进工艺提高技艺，这就是知行合一。为师今天将公子赢来请来，他给你们提供了一个很好的契机。为师不强迫你们，一切全凭自愿。有请公子赢来。”