赤帝子亡于白帝，这就是魏越午睡时得到的启示，一众家将、幕僚将信将疑之际或喜或忧。
按魏越口中所言，前后两代赤帝子是刘邦、刘秀，他们成功开创、延续了赤帝国祚，而现在第三代赤帝子出世，岂不是潜在含义就是在说即将会出现一个秦末、王莽之乱那样的大乱世？
对于乱世，现在的人也只能参照秦末和王莽时期，都是那种一代人中生乱，一代人中完结的乱世，不是延绵几代人的乱世。
随着魏越这一则‘梦遇太一神’故事出口，他发现自己的部属精神状态明显发生变化，一个个明显做事比以往更用心了，虽然只是微不可察的态度转变，可意味着的东西太多了，起码意味着这些人对魏越的‘奇遇’和推断是持认可态度的。
只是‘赤帝子亡于白帝’这么一个结局让一些人无法接受，若这句话成为箴言，岂不是意味着大汉将会灭亡？
在这个推断基础上，情绪最低的当属南阳人邓展，他是云台二十八将排序第一，也是光武帝朋友的邓禹后裔。虽然现在他这一支没落了，可作为帝乡豪强，邓氏宗族与帝室有着不下于南阳阴氏的亲密度，对帝室也怀着远超其他豪强的尊崇。
若一直展现奇迹的魏越所言的梦中际遇是真的，汉室注定灭亡且复兴无望，这对邓展来说有些过于难受。他没有怀疑魏越在说谎，魏越在向诸人阐述梦境时的茫然、悲观情绪不似作假，邓展与其他人一样都认为魏越没有说谎。
魏越本身就是在讲述一个事实，言语、神情间流露的都是真实感情。所以没人怀疑魏越说谎，猜疑的也只是梦境征兆的可能性，对梦境本身并无否定想法。万一，仅仅是一场梦？一场巧合的梦，魏越的确梦到了神人，只是梦中臆想出来的神人，并非神人交流时被魏越梦中所见。