所谓策论，便是指就当时政治问题加以论说，提出对策的文章。
自前朝以来，便常用作科举试士的项目之一。
不过八股文一统天下的情况下，策论往往是不占有太过于重要的位置。
只有一些务实的官员上台之后，试图改革科举制度，才会更加重视策论。
但改革传统科举制度，必然是会触及广大士大夫阶层的利益。
故而一般而言，都是举步难行的。
正如此时当朝首辅大臣张巨鹿面对的情况。
不过陈思之这等务实的官员，他自然是不会与迂腐的儒士一般，穷经皓首的去钻研经典。
自从步入官场之后，陈思之早就把什么“子曰”、“之乎者也”给抛到十万八千里去了。
故而，他更看重论策的务实性。
在看到黄廷晖的这份试卷之前，陈思之也看了不少的试卷，不过陈思之看到其他士子的论策时，都是摇头不屑。
大而空！
这是陈思之给出的评价，这样的士子文章却写的很好，但又有什么用的？
有些士子竟然说什么，只要皇帝陛下圣明，天下不会有什么灾难的废话。
他倒是把董仲舒的那一套，给学的很溜。
不过大盛朝每年发生的灾祸怎么可能都和皇帝有关系？
像这种文章，陈思之自然是一眼扫过。
不过黄廷晖的这篇文章，却是让陈思之看的津津有味。
与一些“大而空”的文章不同，黄廷晖的这篇文章落于实处。
他提到了遇到灾祸之后，身为主官的官员第一时间应该怎么做？
怎么组织力量，怎么平复民心，怎么迅速消除灾祸。
除此之外，黄廷晖还介绍了如何利用基层力量，如何团结百姓，发挥百姓的强大力量。
刚柔并济，震慑不法份子的同时，安抚良民。
别说是普通士子，便是一些当官多年的官员，恐怕都没有黄廷晖在文章之中的认知。