偷得半日清闲，第二天一早孙策便被鲁肃拉到金銮殿。
金龙柱高大威严，殿内的改变最大的就是龙书案，汉代的王座是跪坐案几，天子跪坐其上，丝毫显示不出威风来。
这次改成高大的桌案，两端雕刻龙首，案几前是闪电图案，各郡县的公堂也都改换桌案，彻底改换门庭。
诸葛亮正和虞翻在那里摆弄印信，居中的传国玉玺最为醒目，除此之外，还有八颗小了一圈的玉印，今天主要就是为看这个。
虞翻介绍道：“自秦以来，天子除传国玺之外，又有六玺，汉历代因之，吾与公瑾、孔明等商议，增制为八，主公以为如何？”
孙策翻看着几颗玉印，传国玉玺纽交为五龙，其余八颗为蓝田玉，润白剔透，纽交为螭虎。
自秦始皇之后，天子所用的玉玺不止一个，而且传国玉玺轻易不会使用，在不同场合下，都用平常的玉玺。
如大典封国、赏赐王侯、调兵征伐、征招大臣，祭祀天地等，不同的场合用不同的玉玺。
董卓焚烧洛阳之后，天子带在身边的只有残缺几颗，曹操后来又将其补全，如今被带到长安，现在的这八颗全都是新制。
孙策翻了一遍，也没看出来哪两个是新增的，笑道：“六颗本就够多，为何又增两个？”
虞翻答道：“自古以来，九为至极之数，昔大禹铸九鼎而定九州，天地之数，无不始于一，终于九，此所谓九九归一，主公必将一统天下，垂耀万古。”
孙策把玩着玉玺，看向诸葛亮：“孔明你怎么看？”
诸葛亮抱拳道：“六为至阴之数，九为至阳之数，将军有霸王之勇，又有天雷气运，自当应至刚至阳之数。”
孙策微微点头，九这个数字在华夏有举足轻重的作用，渗透于华夏文明之中，这个说法倒是无可辩驳。
而诸葛亮的说法，也让他心中踏实不少，马上就要登基，他最担心的还是诸葛亮这些人心存汉室，心里不舒服。