“李淳风？”
长孙无忌闻言，脑海中顿时浮现出一个的面色轻浮、行为乖张的年轻人的影子。
李淳风此时尚且的名声不显，相比之下，其父李播的名声，要比这个儿子的名声大多了。
李播乃是的岐州人，前隋大业年间，李播曾担任县衙小吏，以位卑不得志而辞官归故。
李家家传《老子》，于周易数术一道颇有研究。李播辞官之后，自号黄冠子，专心为《老子》作注，又作撰方志十卷、《天文大象赋》一册，皆以其精妙而为世人称赞，名盛一时。
李播崇道，李淳风因为其父的原因，从小耳濡目染，九岁便远赴南坨山静云观，拜至元道长为师。
武德二年，年仅十七岁的李淳风来到长安，拜访鲁国公刘文静。刘文静乃是李世民至交好友，便将李淳风推。荐至秦王府，担任记室参军一职，主管秦王府的文书起草。
此后，一直到李世民发动玄武门之变，李淳风都始终蛰伏，没有什么名声。
真正让李淳风名声大噪的，是在贞观元年。
贞观元年，李世民登基没几天，一向不怎么吭声的李淳风，突然上书驳斥武德年间开始推行的《戊寅元历》，上书十八条谬误，震动朝廷。
原因很简单。
《戊寅元历》乃是道士傅仁均所著，在武德元年被清河县公崔善为，推。荐给李渊。
《戊寅元历》本身具有重要意义，其打破以往平朔的概念，采用定朔法，在历法计算上是一大突破，相比平朔之法更加合理，所以为人称道。其在中国历法史上，也具有重要意义。
但《戊寅元历》的推行，并不顺利。
在其刚刚推行的时候，就引起过大争论，中书令封德彝、吏部郎中祖孝孙、太史丞王孝通，皆持反对意见，坚持历代所用的平朔法。
但都被傅仁均一一驳斥，让这次历法改革推行下来。