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第一百七十七章 谋划汉中

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兵马、粮草越过荆州,通通到齐,权且摆放在荆州与汉中的交接地带,有此基础后,孙坚正是开始向着益州之地进军!

“且看那汉中太守张鲁,得到刘焉任命后做了这直连西川与中原之要道的话事人,虽说他是按照了刘焉的意思切断了蜀地与中原的联系,让刘焉做了一个土皇帝,可惜他并不是一个衷心无二的老实人,这些年来也在偷偷摸摸的截断汉中与蜀地的通路,虽然没有进取中原,但却用着自家的独门秘方,也就是五斗米道的传播,牢牢控制住了汉中这块地盘,现在咱们与其说是攻打益州,反而说是攻打汉中和蜀地更加准确,毕竟这边可是有两个土皇帝在呐…”闻渡脚踩木凳,手指在空中来回比划 ,姿态像极了一个说书人,让旁边的各位文武听的都是一愣一愣的。

“不是,你怎么这么了解内情啊?以前来过?”鲁肃瞪着小眼睛,问出了心中所想。

对于此问,闻渡大手一挥,极其潇洒的解释称:“没事多看看地图、多出去走走,俗话说得好,读万卷书不如行万里路,要论才学在座的各位都强过我数倍,但要论出门,哼…”

闻渡一声轻蔑笑意,话虽然没有说完,但是大家都知道他的意思,跟着群笑了两声也就揭过去了。

“瑟提兄,我有问题。”孙策如同学生一般将左手举起来,大声询问称:“这个五斗米教是什么东西?是跟黄巾那时候的意思一样吗?大概有多少信徒?”

“这个嘛…”闻渡于脑海中走过一遍场景,咳嗽一声继续讲道:“简单梳理一下,五斗米道开始于张鲁的祖父张(道)陵,大概在顺帝在位期间,从故乡沛国来到了蜀地鹤鸣山问道修行,著作道书,广泛传播道教信仰。

待百年之后,张陵的教诲由儿子张衡继承,后又传给孙子张鲁,其修道之法是,设静室使病人在其中反省忏悔,给病人饮符水治病,或者书写病人姓名和服罪之意,一式三份,一份放到山上献给上天,一份埋在地里,一份沉入水中,以祈祷除魔去病。这与太平道的以思过忏悔饮符水治病的做法基本相同。又因为每次治病只收病人五斗米,所以被称作五斗米道。