天花病毒很可怕，但是有人能产生抗体。
同类推导，在李孟羲想来，伤寒疫，同样有人感染了瘟疫之后，自然痊愈，虽然，能自然痊愈的人很少就是了。
痊愈的人体内的抗体，是帮助其他身感瘟疫的病人的奇药。
那么，是否可以用痊愈的病人的血浆，来救治别的人呢。
李孟羲只是稍微想了一下，就决定把这个方法永远不见诸于记录。
方法没问题，但结合于现实，会产生可怕的后果。
这可是古代，没有人人平等的观念。
如果，知道痊愈的人的血浆能治瘟疫，那么，假设有一个小孩子得了瘟疫又痊愈了，那些有权势的人，家里有人也得了瘟疫。
那么，为了让家里人痊愈，那些有权势的混账，做事哪里会有底线，可怜的小孩子，会被那些畜牲，毫不留情的把一身血液给抽干了的。
其时悲惨，让人无力。
想到用活人抗体免疫的方法可能带来的不可控的社会后果，尽管，在古代，活人抗体免疫法是很有效的治疗方法，但李孟羲不打算将这个方法公布于世。
在人人平等到来的时代来临以前，就让此法埋没在历史长河中吧。
瘟疫来了，不分高低贵贱，布衣与贵族一块完蛋，若是为富不仁之豪强，残忍弑杀之暴君，死于瘟疫中，岂不等同是天罚，其人暴毙，百姓可得喘息。
要是，让活体免疫方法大行于世，再有瘟疫，暴君把扛过瘟疫的百姓，抽其血浆，活活抽干，本该死于瘟疫，死于天罚的暴君，因为有了抗疫方法，更加残忍成性，却能在瘟疫中，处之泰然。
百姓何苦。
想到此节，李孟羲神情郑重。
晃了晃脑袋，把思绪从脑海中驱除。
某是来做熬牛油的，不是来谈医术的。李孟羲心里嘀咕了一句。
然后，想起了正事的李孟羲，把牛油丢在了瓦罐中。