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四、孔门第一次卷入了复辟暗潮

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咸阳大起波澜,孔子故里陷入了前所未有的紧张之中。

自孔子离世,儒家学派似乎已经筋疲力尽,奔走仕途矢志复辟无望,只好专务私学授徒了。不期然,这种无奈的收敛,却获得了普遍的尊重——对天下唯一的反变法潮流的复古派的敬意。这是战国时代独有的博大情怀——敬重唯一的反对派,包容唯一的反对派。由此,儒家意外地发展为以治学著名的蓬勃学派,各郡皆有儒家私学,弟子遍布天下。孔氏一门也稳定传承,繁衍颇盛。秦一天下,孔门传到了第八代,其嫡系脉络是——孔子、孔鲤(伯鱼)、孔伋(子思)、孔白(子上)、孔求(子家)、孔箕(子京)、孔穿(子高)、子慎、孔鲋(子舆)。八代之中,除第七代子慎做过几年末期魏国丞相,余皆治学。

秦一天下,帝国一力推行新政创制,大力搜求各方人才。嬴政皇帝与李斯一班重臣会商,决意以启用儒家为楷模,向天下彰显帝国新政的纳才之道。因为,天下皆知秦儒疏离,秦儒相轻,其来有自也。秦帝国一旦能敬儒而用,无疑是海纳百川的最好证明。嬴政皇帝笑叹云:“朕愿为燕昭王,筑黄金台。但愿儒家,亦有郭隗之明睿也。”

于是,这个近百年间几为天下遗忘的复古学派,被嬴政皇帝的诏书隆重而显赫地推上了帝国政坛——孔鲋被任命为文通君,官拜少傅,领天下学政并典籍整理编撰事。谁也没有料到,儒家领袖孔鲋竟能如此荒诞地逃离咸阳。

孔鲋急慌慌回到故里,立即召来胞弟子襄紧急会商。孔鲋将焚书的事情一说,精明干练的子襄立即有了对策——藏书为上。孔鲋秉承了儒家书生传统,四体不勤五谷不分,但遇实事操持,都是这位精明能事不大读书的弟弟做主。子襄一说,孔鲋立即瘫在了榻上,放心了。后来,孔鲋投靠陈胜反秦军,莫名其妙死于陈下之地;之后,这个子襄继承了孔门嫡系,先做了西汉博士,又做了长沙太守。