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五、祭舜又祭禹 帝国政道新宣示

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二月末,大巡狩行营渡过淮水,抵达云梦泽北岸。

云梦泽,是本次大巡狩预定方略的第一个大目标。嬴政皇帝与李斯等几位重臣都很清楚,东南云梦大泽,吴越齐滨海地带,是六国贵族逃亡的两大根基之地。嬴政皇帝此次大巡狩,除了深藏内心的北上目标之外,最实际的目标,便是震慑逃亡啸聚的复辟势力。首发东南,此为根本所在。为了掩盖这一实际举措,以对逃亡贵族藏匿之地收奇袭之效,嬴政皇帝决意对外示形,君臣密商出了一个对策。于是,去冬咸阳市井街巷弥散出一则传闻:阴阳占候家说,东南有天子气,皇帝很是忧心,决意巡狩东南,破其地脉。

战国之世有一个奇特现象:求实之风最烈,阴阳学说最盛,两相矛盾,并行不悖,实为后世所无。其时,整个阴阳学说流派甚多,其主流形式至少有六大流派——阴阳五行、历法推演、星相(占云、占气、占候为其支脉)、占卜(龟筮、蓍草筮、钱筮为其形式支脉)、堪舆、相人。所有阴阳家流派,在战国之世都发展到了理论与实践同样丰富的成熟时期。无论是官府,还是民众,无不以阴阳家诸流派提出的种种预兆,以为国事家事的重要参证,一有预言,便立即流传开来。参证归参证,又不尽然全信。于是,有了求实之风为本,又不排斥神秘启示的战国风貌。秦帝国公然以典章形式,宣示其水德国运;焚书,则不焚卜筮之书,将卜筮之书看作与医药、种树等同等的实用知识,是最典型例证。唯其如此,六国贵族方士儒生们,制造出诸如“亡秦者胡也”“明年祖龙死”“始皇帝死而地分”“楚虽三户,亡秦必楚”等种种预言,以此等神秘启示式的预言扰乱天下,也就不足为奇了。也因了如此,东南有天子气的预言也便引不起多大动静,传了说了,谁也未必当真;同样,嬴政皇帝相信东南有天子气,且执意要去坏其地脉,也没有人认真计较该不该对不对,只当作知道皇帝去东南的理由了而已。