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第六十九章 宴请明和

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明和恍然大悟,原来,买毛线的,竟然是姚涵冰!

虽出乎意料,但也在情理之中。

姚老伯问道:“明和,去年你卖毛线的钱做了什么?”

明和听姚老伯讲完毛线的事情,心里想起了从养羊开始的种种事情及情景。

他既是感动,又是感激地说:“姚老伯,明和用这钱给母亲补了耳环。”

姚老伯好奇地问道:“如何是补了耳环?”

明和从头讲起,自己如何掉下杏树,摔断脚骨;母亲为请郎中,迫不得已当掉耳环。

姚老伯又问:“你是家中长子?”

明和摇摇头,又把大兄、二兄的情况大致讲了一遍。

姚老伯说:“若你二兄在家,你母亲便不必如此辛苦。明和,你如何看待你二兄当僧人?”

明和早就清楚寺庙的情况。像去印度拜佛求经的玄奘只是个别。而大多数僧人在大唐过完了平凡而富裕的一生。

平凡自不必说,而富裕是指僧人有地产,而且不用交税,收入颇丰。

但有些人,尤其是那些狡猾而富裕的商人,他们把度牒当成了免税的证明。胆子小的,多花点钱,向官府买;胆子大的,直接做一份假度牒。

僧人们的收入来源广泛,除了出租农业用地,还能出租商业用地;不仅可以接受布施,知名寺庙还有达官贵人的丰厚赏赐。僧人们的钱多得花不完。

明和说道:“二兄当僧人,虽说免除赋税,生活无虞。对他个人当然是极好。但放眼天下,广而言之,相对大唐整体而言,弊端非常严重。”

姚老伯眼睛一亮,鼓励明和说:“你这见解颇有趣味,详细说于老伯听听。”

明和慨而言之:

“当朝达官贵人纷纷营建寺庙,豪强富户往往利用出家当和尚,逃避赋税,加重了百姓的负担,减少了国家收入。”

“明和认为应该抑制寺院经济的发展,必要时,裁减僧尼、减少寺院。并且禁止百官和僧尼、道士来往,停建一切寺院。”