元朝97年间，汉人大量将蒙古将士家属、蒙古站户买为奴隶，进行贩卖。
元政府无奈，特地成立“宗人卫”，政府出钱从汉人手中赎买沦落为奴的蒙古男女。《元典章》也记载元政府多次下令汉人不得买蒙人为奴，但都以失败告终。
最后连“宗人卫”也不得不撤销了。
原因很简单，蒙古奴隶太多，元政府没钱，买不起了。
元朝确实有民族歧视政策，但那只存在于上层阶级，对下层的蒙古百姓来说，他们甚至还不如一些普通的汉人。
元朝野史有过记载，元末时，沦落为汉人奴隶的蒙古人，最少有十分之一，达到了二十多万人。
而在元末，随着汉人大地主家族的兴起，就连曾经不可一世的蒙古黄金家族，也不得不看汉人地主脸色行事，很多蒙古贵族争先恐后与汉人大地主结姻亲。
“统治阶级的变动，无关乎于民族之分，也和底层的大多数百姓，没多大关系。”王明对朱标道。
朱标一脸懵逼，当然这句话，他不是朱元璋，也体会不了，更加不可能理解。
王明拍了拍他的肩膀，笑道：“等你当上皇帝那天，你就明白了。”
当然，对于知道明朝历史的王明，朱标永远等不到登上皇位的那一天了……
……
城北皮庙场，是一座大型处决犯人的刑场，依山而建，面积广阔，足够容纳下十几万全县的百姓。
将地球上所有的人，都聚集到一起，可能还没两个澳门面积大。
所以将全溧阳的百姓同时聚集在一起，一千亩左右的皮庙场绰绰有余了。
自从洪武二年，杨宪发明了这个剥皮填草的酷刑后，朱元璋屡试不爽，竟然喜欢上了这个残酷的刑罚，所以规定大明每个县都有这么一个皮庙场。
皮庙场里有一座土地庙，行刑人就在土地庙前，当着土地老爷和老百姓的面，将受刑人的人皮剥下，再往人皮里填草，做成人皮草囊，挂在县太爷办公的桌子前，用以警示他们。