为了能忽悠到人才，李寿也不管男女的诗，全通吃。
这首悟道诗虽没有六祖那首出名，写得也非常不错。
这帮文人倒也讲信用，跟着李寿下山，直到来到军营门前，大家才停住脚步。
高渐离问：“你到底是何人？”
一共有六十三人，一路来，李寿已将他们认识。
这个高渐离的身份很不错，是皇亲，高桓文隔了几辈的堂叔。
刚才第一个要当和尚的壮年男，身份更不错，是高桓文的堂哥。
高句丽这些高氏皇族，在这一辈算是完了。
没一个有本事，就算醉心于学问的人，也没什么本事。
李寿懒得在这里废话：“你们不是说过，上刀山下火海也陪我？”
一个叫陆文修的壮年男说：“军营又如何？你要去，我们陪你就是。”
李寿将这帮人招呼到一间大厅，他出去转了一圈，将假面具去掉。头发服装没换，全呆住。
“你是李、越王？”
“不错，我就是李寿。”李寿带着几个保镖坐上主位：
“我知道大家都很关心高句丽的未来，我们先不谈这些。你们刚才辩论的民与国，我很有兴趣。我对惠能大师的观点并不认同，当然，并不是我就一定对，只是想说说我的看法。”
文人的胆子，有时比武将更大。
阵阵冷哼声四起，这帮人的三师兄陆文修说：
“好大的口气，别以为你会作几首诗，就能空目一切。你倒说说，大师的观点有何不对？”
“大师只是以佛理来说事，我并不认为佛理都正确，或者说都适合于我们。如果真如此，天下只怕遍地都是和尚，大家以为如何？”
大家无语了，有几人的嘴动了动，可能认为李寿说得有道理，没接话。
李寿继续：“有民才有君、才有国。显然，民比君国都重要。当民和国两者产生冲突时，应该取其重要。没有了国，那就重新建国。要是没有了民，什么都没了。”