香语道：“在正史中，与秦始皇有关的有身份记载的女性共有三位，除了秦始皇的生母外，还有湘水女神和巴寡妇清，始皇帝对她们的态度却是一抑一扬，便是这人人歌颂的湘水女神亦有被惩罚的一天，眼下亦是如此，为何种人，做何种事，看在何人的眼里都有褒贬何扬抑。”
香语说的固然不错，可步红尘的心大约早已在这糜烂的尘世间染了颜色，她想要当湘水女神，抑或是寡妇清那样的人都在于她自己的选择，而这选择却不一定是她自己能明了的。
譬如对寡妇清褒扬有加的始皇帝也是一个选择做了自己的人。
历史上大一统王朝中，强悍的帝王也不在少数，但强悍到敢惩罚神仙的，则只有秦始皇一个。
他所惩罚的对象就是湘水女神。
据说当时秦始皇过湘江，湘水之上起大风，无法通行，始皇大怒，问礼官负责居于湘水的是哪个神仙，礼官回答是舜的妻子娥皇和女英，她们居住在湘山上。
始皇于是下令征发三千囚徒砍光了湘山上的树木，整座山被染成赭色。
而秦始皇同时又褒扬表彰巴山寡妇，不管重农抑商之习，不顾重男轻女之俗，为巴寡妇清修筑怀清台，为中国古代社会旌表女性之始。
始皇求仙问药，慕求长生不老，但同时一不如意就惩罚神仙。
始皇继承商鞅变法以来重本轻末打击工商业者的政策，但又对乌氏倮和巴山寡妇予以礼遇。
这充分体现了他的不拘一格的大无畏精神，这也是他并吞八荒的气势所在。
从寡妇清以女子身份缔造商业帝国，到如何礼抗万乘，再到后人对她的褒奖……香语将这些都细细的抄录了下来。
她不求步红尘能马上看懂，只想要步红尘能当真的知道这寡妇清的前后，她也不想要她们能成为礼抗万乘的女子，但求能在这生意之事上站稳了脚跟，能为许淮做些什么事情来。