郑适道明明已经猜到了李咎会对他专长的理学造成冲击，但是依然选择庇护他。
皇帝陛下亲眼所见李园粮种的疯狂产量，而李园目前提出的所有杂说并没有对现行儒学体系发起挑战，更没有半点要扩张半途的意思，于是皇帝陛下和不走儒学路线的人对李园可谓充满好感。
吴宥既没有皇帝陛下的偏袒，也没有郑适道的支持，也得不到礼法的许可，于是再想进言压制李园杂学，就显得有些力不从心。
吴宥劝说郑适道帮忙联合几位当世大儒共同上书的计划被郑适道驳回了，郑适道非但不同意，言语之中还有责怪他因权势地位和朋党不顾人民百姓的意思，直把吴宥气得內伤。
吴宥当然不会否认自己有出于权势考虑，才想将这个未来可能危及京城吴门学阀地位的李氏学说给打散掉，但是他也是真心为了理学着想。
李咎明显就要废尊卑贵贱的序列，探究的物理、生物、医学等挥剑直指理学统治大雍的核心论点“君权神授”和“天人合一”，放任他做大，等他成了天下人心中的农神、衣神，谁还能动他？
在吴宥看来，郑适道这就是坐视未来的敌人积攒实力。
但是郑适道回信却认为如果李咎真的能通过培育良种、改革技术，让天下人衣食无忧，国家进入大同，那么李咎就是他们殊途同归的同道之人，又怎会是敌人？
郑适道认为李咎的“理想国”正是他们这一派学士也在努力去够的梦想，只是李咎可能到理想国就结束了，而他们还要继续向前去探寻天地的道理。
吴宥被气得差点和他绝交。
更让吴宥生气的是他的孙女儿吴尚青也天天念叨着李氏杂学。
吴尚青今年才十八，刚许了人家。吴宥父子想着她出嫁后需要操持一家上下，主持中馈，难得再有闲暇的闺中时光，不免对她放纵些，纵着她没个黑天白夜的和姐妹们耍。