傅小贵儿是去金陵了，可他的父母妹妹都留在了青山县。
于情于理，李咎都不可能留着这人生地不熟的一家三口在隔壁数指头过日子，隔三差五的得慰问一下，家里要开伙也好看看人家搭不搭个伙儿。
没过几天，傅爹傅娘还有傅小妹，就对李咎推心置腹了。
关于傅小贵儿和他家的分歧，傅爹傅娘始终三缄其口。按常理推测，李咎的察言观色的本事加上傅家人老实本份不擅长撒谎的性格，该猜到的他一定能猜到。但是李咎偏偏就没猜出来，实在是他一个现代人，到了古代折腾三年都是经济产业文化，接触的人是三九这样守着寡还有一大堆追求者，以及幺娘这样为了抗婚能直接把自己卖了的猛人，他着实想不起来古代的贞烈观。
直到李咎偶然提起傅小贵儿娶妻后即将和县丞公子等一起去考秀才，需得有人作保且家世清白才行；再有那同乡悄悄地递话说李咎从不讲究什么三贞九烈，对妓//女奴仆等一如常人，意思是你们有什么隐患赶紧和李老爷说，不然等将来翻出来恐怕带累了傅小贵儿，夫妻俩才支支吾吾地和李咎坦白了实情。
原来傅娘是改嫁的。
嘉湖县风气保守，特别是几任县令都是读死书的理学人，把个三纲五常、三贞九烈守得滴水不漏。有这样的风气，有这样的县官，整个嘉湖县从上到下对改嫁不守节的妇女会是个什么态度，可想而知。
傅娘能不能不改嫁？她不是很爱丈夫吗，她怎么能带着丈夫的儿子改嫁他人？她怎么能守不住深宅寂寞？
答案是不能。
因为贞洁烈妇养不活儿子。
非常现实的问题摆在眼前，一个家里没有成年男丁的家庭，母子俩都是大街上任人采割的肥肉。
傅娘起先是想闹，她想求一块贞节牌坊，这是个好东西，是无上的光荣，整个村子里都没几块，有这么块牌坊，他们整个傅家都光彩，读书人出去读书时都要被人高看一眼。