从拒马河驿馆出发后到了第二座驿馆，乃是一个县里（注①）。从这个县开始，韩清发现这里的风土人情要比刚才路过的地方要好转很多。沿途所见行人多了起来，并且沿街酒菜肉食的铺子也开始逐渐增多。
但是最让韩清好奇的是这里的女人大多数都是皮肤泛着黄光，这是为何？
路振喝着驿馆提供的美酒，打着酒嗝告诉了韩清实情：契丹人生活在草原与风沙并存的地方，到了冬天严寒的风吹着皮肤皲裂，春天时候有风沙更是让皮肤变得粗糙，对皮肤的损伤很大。
于是生活在契丹的妇女想出了一个用苽蒌（注②）护肤的独特方法。这种方法盛行于契丹的中下层妇女之中。
契丹妇女在冬天将苽蒌捣成汁，一层层往脸上涂饰，渐渐地形成一层金黄色的面膜，谓之“佛装（妆）”，至暮春时才揭掉洗净。
之所以叫做“佛装（妆）”，大概是和佛殿里佛像的面色一样金黄有关吧。这层“佛装（妆）”有效的抵御了塞外严寒和风沙的侵袭，保护了她们皮肤的光洁。
“哦，原来如此！”韩清大感神奇，这可是纯植物草本的护肤品啊。每个民族都有爱美的独特秘方。
他看着这个辽人设置的榷场，明显的看出宋朝人和辽朝人的不同，宋朝人最多的货物就是茶叶，辽人还是皮毛肉干东珠之类的，有的还是有不少草药。
“阿凡达啊，离下一作驿馆还有多少路程啊？”
因为到了驿馆之后需要有酒食招待，负责统筹的人便是前文提到的馆伴使。这驿馆的馆伴使名叫耶律番打，韩清为了省事干脆直接叫他阿凡达。
每当叫这个名字的时候耶律番打就翻翻眼睛思考一下是在叫自己，辽人一路安排的馆伴使接伴使皆是能通汉语不需翻译的。
这耶律番打也知道宋朝有些地方称呼别人时候带个“阿”，所以他也能接受这阿凡达的叫法。