但是这个丁忧这个制度是有讲究的，官员在遭逢父母之丧后要去官守孝，一般是三年。这个制度是自周朝时期就已经出现，即“三年忧，恩之杀也。”丁忧守制是官员必须遵守的礼制之一，违反者要收到惩处，甚至削职不用。
宋朝“以孝治国”，注重培养官员士大夫的忠孝之风，官员丁忧制度得到了不断的发展完善，因此这个时期将之纳入礼、令、律范围，对官员丁忧的审批程序、对不按规定丁忧者的处罚、丁忧官员的物质待遇和行为规范，都做出了明确的规定，力图实施朝廷对丧服的全面控制。
不过韩清的情况比较特殊，因为他不是父母亡故而丁忧，往上还隔着一代呢。
类似韩清这种情况其实在宋朝也是屡见不鲜，不过各人都有各人的应对法，因为这里面有个情与理的说法。父母已经亡故，那么自己上面最至亲的人那就是太公太婆或者是外公外婆了，虽然隔着一代，但是也是充当了家长的身份的。如果也遭遇了病故的隔代老人，作为当事人就要老老实实地请解，大面儿上还要走走过场的。
倘若这种事就那么悄无声息的处理，这就给台谏官找了太多的话题可以做文章了。弹章虽然在这个时期并不是那么恐怖，但是被人拿到台面上做文章确实也是不好受。既然如此，韩清就老老实实地丁忧在家，外界的事务一概不去理会。
在家里看着雍老道给做水陆道场，韩清近些日子也是无聊的很。看着一帮家伙装神弄鬼，他就恨不得一脚踹死这帮人。可是这种道场必须要做，因为都知道韩清是个大金主，这时候不表孝心难道还让别人背地里说闲话不成？
雍老道带着一帮道士在家里好吃好喝，还要遵循他们的指点，要一哭二哭三拜。依珍和依菱哭的死去活来，这姐妹二人近些日子一直住在家里。