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第十三章 献丑藏拙

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撇开采儿的遭遇不谈,王延兴和吕奇继续吃剩下的茶,少不得又要坐而论道。吕奇这两天可是一有时间便呆着冥思,一旦抓住一个问题,便想穷根究底地探索一番。可他这样闭门造车哪能想得通?一有机会自然要向王延兴请教:“继之此前对奴说过,概念,是那个,叫做抽象的,就是比客观的更高的……那么,怎么这个比客观更高的,却是思考者心中的更高,那就并不客观咯,那么概念,应该是主观的,而非客观的?”

王延兴对哲学的也就粗通点皮毛,就算是接触时间最长的马克思主义哲学,最多,也只是略知一二的水平;对概念论上面所说的东西,都是大概地知道个概念,哪有像吕奇这样一个概念一个概念地深究?立即就被问住了。脑子转得飞快:是哦!概念这个概念到底是主观的还是客观的?

若是在党校参加考试的话,那不用多想,归为客观就错不了。可在这里不能这样投机,嘴巴叼着茶碗,想不出个所以然来,只得反问吕奇,“延兴只想到,万事万物,都可以定义出一个概念,却未能如大可一般深入思索,不知大可如何以为?”

“奇以为,概念既然来自于客观,其本质是客观的,可终究由人来总结,却不可避免地带有主观的因素……呃,继之,你觉得,这主观成分更大呢,还是客观成分更大?”却不想吕奇得出的是个二元的结论,他念叨着说了一句,也是说不下去了,再反问王延兴。

这对话,若是让后世搞哲学研究的人听了去,只怕是要笑出声了。王延兴却顾不上那么多,他思索着答道:“概念本身应该是客观的,存在主观的因素,或许应该认为是个人对客观的认识程度不同,而造成的,并非是概念本身的原因……”

这话倒是跟黑格尔所阐述的概念论的意思有些像了,在黑格尔看来,概念是“存在”与“本质”的统一,如果存在和本质是客观的,那概念自然是客观的。吕奇听到这里,也是点了点头,陷入进一步的思索。