更多的还是诧异于刘协的智慧，经过他一番剖析，听起来头头是道，不能说没有歧义，但是没有更好的理由辩驳。
枢密院则是另有一番考虑，评选十圣公既是标榜前人，也是激励后辈，同时也是对各地州郡的安抚。试想，哪个地方不希望自己的地方能出一个圣公？比如说越女，不仅代表了女性，同时也代表江南道。范蠡虽然是越人，但是他是离开越国之后才成为陶朱公。
听到这里，周仓哈哈大笑，天子刘协不是蠢材，董卓都能看出年幼的刘协比哥哥刘辨强，能够在董卓和曹操手底下磨炼，刘协又怎会不长进。周仓自叹，即使是自己也不会想出比这更好的人选，真是难为刘协了。刘协能够提名越女，与他想在江南道获取名声有很大的关系。
十圣公的争议不仅在于人选，还有很多人提出五花八门的名头。
有人提议应该有辩圣，推荐的还不少：鬼谷、苏秦、张仪、邹忌不下十余人。刘协以为，这会助长诡辩之风，不去寻求真解，只会摇唇鼓舌、搬弄是非。
至于书圣、酒圣、诗圣等等，只要能够想到的，有人从事相关职业的都会被提出来。刘协以无大功于社稷、无大利于百姓而搁置不问。这一点，枢密院倒是与刘协的意见一致。
中途蒋干又插了一段，皇孙刘康在十圣公的评选过程中很不安分，每每发表一下个人见解，跟风鼓吹孔丘当为文圣，并言周仓文、武、兵、匠、商全才，可称大圣。
周仓差点没把嘴中的茶喷出去，有没有搞错，大圣？你是猴子请来的吗？未等周仓发问，蒋干说道：“陛下得知后，将刘康禁足，令他在宫中读书，抄写治国大纲十遍。”
周仓微微点点头，刘协处理的还算是妥当。是要拉拢自己还是要捧杀，真不知刘康是怎么想的，这是迫不及待的想要上位吗？跟他爹相比，差远了去。