卢植亦不喜商贾，遂道：“商者，男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。”此言皆是前汉御史大夫晁错《论贵粟疏》中的内容，卢植几乎不做改动完全照搬过来，是表示认可晁错“重农抑商”的观点。
王烈道：“荀子曰‘先义而后利者荣，先利而后义者辱’。商者逐利，亦可规导之。制律定法，州郡之责也。夫农人产粮，有盈余而鬻之，价数十则伤农，价数百则损商，伤农则无粮，损商则无财。上下取中，则农商俱利；州郡定规，则贾市稳。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。”
“此事我最有感触。”赵芳突然道，“子承在辽西首推兴商，制策约管，辽西商贾云集，百姓因而得了不少实惠。诸公不如择时去辽西查看一番。”
见三位宿德大儒有要吵起来的苗头，赵芳还来火上浇油，张胤赶紧插话道：“种地之人是朝廷之民也，经商者也是朝廷之民。今有贵贱之别，盖为古俗也。这个事留待以后再多加讨论吧！今牧正所提降商税，施行应慎重，不如在辽西先试行一年如何？俗话说眼见为实，咱们看看效果，以后再定是否要全州推行。”
王烈、张俭、卢植相视一笑，纷纷点头。他们一时兴起议论起来，相互间都没有恶意。张胤只同意了降低商税，却没有说要改变商贾的社会地位，即使是针对商人加倍的口赋、算赋等也没有变化，自然也就引不起张俭等士人的强烈反感。张胤心里清楚，士人对商人的轻视由来已久，想改变这种状态绝不是一蹴而就的事，也许只有当幽州再发展一段时间，士人从中获利之后才有可能。他也不是要把商贾的地位提到多么高，只是希望利用商业来发展经济，目前这个事也不是最迫切的。