重泉到郑，县，是一马平川。
一条七十多里长的官道，在秦国最肥沃的土地上，划出了一条人工直线。
这条直线的两旁，并不是农田、村舍，而是由荒芜的杂草和茂密的野树组成是野树林。
杂草中，野树林里，不时窜出只野兔，飞出只野鸟，咋刺刺的响声，吓得单身行人一惊一颤的，所以，这条官道上少有单身行人过往。卫鞅在离开重泉后，就踏上了这条官道，由重泉前往秦国东部第一县的郑，县。
走在官道上的卫秧，前三十里，受到入秦的初步印象影响，整个人都沉浸在到栎阳后，如何面对秦国公，给秦公现什么策的构思中。
秦同戎俗，在典简上读时，谁又在意？就是卫鞅在看到此句时，连点反映都没有，和看众多秦国的资料一样，一看而过。可当他踏上秦境后，亲身体验了这个秦同戎俗，这四个字就如同利剑般的刺在了他的心上。
用这四个字来做评价的国家，还能叫国家吗？
一个国家的国民血亲不分，同血亲繁殖，能有正常的国民吗？
一个身处水边，对取水来清洗自己的人，都嫌麻烦的国民，能做好什么事情？
一个都把农事当作下作事的国家官员，能保证一个国家的正常运转吗？
最、最、最重要的是，在这个国家，还对这些习以为常，天经地义？
就这样一个国家，他的主公还能叫国公吗？
所以，六国都称秦国为部落、为夷侯。这不是六国对秦国的蔑称，而是六国对秦国的真实评价。这怪不得六国，而是秦国的事实。
不去掉这四个字，还谈什么强大？还发什么求贤令？还恢复生命祖业？
要恢复什么祖业，就必须要国力强大。没有强大的国力，你凭什么从六国之首的魏国手中，夺回河西祖地？要知道，魏国是不会拱手，将河西之地相让的。