杨安玄一直将郗恢送至芜湖,脱了桓玄控制的范围，才与郗恢分别，回返襄阳。
这趟出来的时间不短，回到襄阳已是正月二十日，杨佺期得知郗恢在扬口遇匪，冷哼一声道：“你是汝南太守，来襄阳时日太久亦有不妥。二十二日是黄道吉日，为父替你行加冠礼。”
魏晋时加冠礼崇尚简易，来参加杨安玄冠礼地除了杨家族人外，还有胡藩等州中部分官吏。
众人穿着礼服，杨安玄向父亲跪拜,杨佺期为他戴上缁布冠。缁布冠，黑色地布冠，表示成人，戴上此冠表示不忘先祖创业的艰辛，同时意味着有参政地资格，开始担负社会地责任。
当然这只是象征意义，像杨安玄身为汝南太守，早就有能力决定一郡政务了。
杨思平穿着大红礼袍，高声唱道：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志,顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福”。
礼毕，杨安玄起身入屋，起身换了套与缁布冠相对应地袍服出来，向亲友和向亲友和观礼的来宾展示衣冠,这一次加冠叫“初加”。
紧接着摘除缁布冠，有侍女替他重梳头发，戴上皮弁。皮弁为武冠，用鹿皮一片片缝起来的，每道缝里边还会镶嵌有珍珠或玉石。戴上皮弁冠，象征着男子有资格成为战士，服兵役。
杨思平继续唱道：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡服”。
待礼毕，同样起身换身与皮弁相应的衣服展示，这一次加冠称“再加”。
杨安玄心中暗道，这还算简化的礼仪，换做普通人家，恐怕连准备这些加冠所用的衣服都难，难怪有不少人自行为自己加冠。
除去皮弁，梳头“三加”，这次所戴的冠叫爵弁（素冠），这种冠用于祭祀的场合，是正规的礼服，表示行礼之后就有资格参加宗庙祭祀。