计蒙对于多宝和孔宣的劝说不置可否，只是悄无声息的离开妖族，去找东皇太一。
东皇太一是传说中楚地的一位神袛，别名也有叫他太一神或是泰皇太一的。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍(将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉， 奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会， 君欣欣兮乐康。
这就是古人用以祭祀东皇太一时唱的祝词。
一出两仪，两仪出阴阳。
万物所出，造于太一，化于阴阳。
道也者，视之不见，听之不闻，不可为状，有知不见之见，不闻之闻，无状之状者，则几于知之矣。道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之，谓之太一。
洪荒的东皇太一，是妖族人心中的老祖宗，是可以庇护他们的人，让他们即便到了天庭也能受到礼遇都存在。
就先人族也有不少关于东皇太一都传说，但凡祭祀典礼，东皇太一都是必然收到祭祀的神仙，这个传说千万年来都不曾断。
计蒙也不是无头苍蝇，他仔细的去找了一些可能看见东皇太一都地方，好在他运气不错，在句余之山这个大战过后一片狼藉的地方，遇到了东皇太一。
只见他俯视大地，看着句余之山的坑洼心有所思，目光一瞬不瞬的看着那些血液流成的小溪。
其中有巫族的血，也有他的同胞妖族的血。
东皇太一不可能忘记自己应当归属何方的。
看着英俊伟岸的东皇太一，计蒙也不得不感叹一句，继承了黄帝外形，有了人形形态的东皇太一一身皇气，真乃无上帝王。
只是他想不通，东皇太一身份尊贵追溯曾经能追溯到和盘古同等级的时代去。
可为什么后来却用了黄帝的外形显出人形呢。