其实不怪小栗恼火，在风说书大评定之后的幕府“试行法令”中，除了“兴建海防，革新军制”、“重视风说，知己知彼”之外，还有很多举措伤害了江川坦庵先生的利益。
如果说前面这两条法令是将江川、小栗边缘化，那后面几条就是**裸地开始剥脱原本属于坦庵先生的权利。
为什么几方要联合起来欺压坦庵先生呢？
其中一条是因为坦庵先生是公认的兰学首领，招人恨呐——武无第二，文无第一。兰学者经常和儒学者争论，相斗无好口，自然各种帽子满天飞，尤其是兰学者说儒学者“百无一用是书生”，这真是撅了儒学者的肺管子。
幕府官学昌平簧只教授朱子儒学，幕臣大半都是从昌平簧或其分校修行过的，所以在朝野之中的辩论中儒学者一直大占兰学的上风。
但花无百日好，最近几年兰学大昌，深受儒学熏陶的幕臣在幕府竟然压制不住兰学旗帜江川太郎左卫门。
本来江川将农学也划到兰学里后，儒学者就节节败退——农学一向被视为儒学的杂术，到底属不属于儒学还有待商榷，但扶桑此时以农为国本，兰学既然能拿出金肥冬季发酵、神仙水（土化肥）、稻田养鱼、独轮车、风车、果树嫁接插阡和更好的育蚕和牲畜育种方法，那儒学者自然只能干看着不敢发声。
而且最近几年，兰医和汉医之争愈发激烈，在这方面汉医节节败退。
医术和儒学兰学的学术之争怎么搅合到一起了呢？因为学和医不分家，汉医往往都是儒学者，兰医更过分，全部都是兰学者。
当时天花、麻疹和水痘被称为“人生の役三病”，被认为是不治之症。可这兰学就是能折腾，居然可以根治天花。
汉医也有治理天花的人痘之法，但风险很高。
1796年英吉利人詹纳在人痘接种法的启示下，发明了牛痘接种法。1842 年，撒丁人内格利医生又提高了疫苗的安全性，并且发现了大规模生产疫苗的方法。经过兰医中村凉庵、楢林荣建等人在扶桑的不懈努力，如今种痘馆虽然不能说到处都是，但也普及开来，特别有名的就是伊东玄朴先生在江户、绪方洪庵先生在大坂的种痘馆。