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第八章 适适斋塾

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因为现在天保十四年兰学的环境非常不好,反而导致兰学者更加团结,所以绪方洪庵对同门伊东玄朴的弟子直秀非常亲切,当直秀表示要在适适斋塾塾求学七天后,洪庵先生表示非常欢迎,表示如果不嫌弃简陋的话可以留宿,直秀直率答应下来表示非常感谢。

开办私塾的老师被称为“塾主”,可以有其他教师,塾主都是有一定名望的武士、学者或医生。私塾里一般都学风自由,不拘学生年龄、不问身份出身,只要自愿都可以入学,而且多由学生自制(后来的扶桑学生会也受此影响,在学校权利很大、平时学生活动基本由学生会内部管理),学生头领叫“塾头”,由学生共同推举然后经塾主同意即可上任。

私塾和寺子屋不同之处在于:私塾类似今天的成人专科学校,而寺子屋针对七八岁的孩子进行三到五年的教育,类似中小学。

因为儒学盛行,当时风气使武士和学者羞于谈钱,所以私塾都是没有主动收学费的,但学生可以主动交束脩,而塾主一般都是有主业的,或者做武士有俸禄,或者开诊所治病行医,如日后胜海舟的私塾兼造铁炮,据说销路还不错,所以私塾一般对学生的学费要求不高,收学生主要看眼缘。

有的穷学生白天用桌子上课,晚上把桌子放到一边教师充当寝室。直秀他们入乡随俗,也用随身携带的简易行李在有些破旧的叠敷(榻榻米)上混了一晚。

两间二层小楼中前面小楼的一层是诊所,二层是教室,后面小楼的一层是座敷(客厅)、书房、仆人房、厨房、杂物间,二层是洪庵先生的住处。适塾教授学生医学和西洋学, 医学是主业,西洋学术是为了培养知识基础和眼界。

在适塾,只有洪庵先生行医的空闲时间才能进行讲学,因此学生平时都是组织自学或互相学习,有时一些学生也随同洪庵先生出诊积累经验。