首页 大隋软饭王

110.知行合一,国子监门前遇刺

字体:16+-

回到无善无恶的状态了,才能有正确的良知,才能正确的格物。

什么是有理,只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理其实也就是世间万物的理。 天理不是靠空谈的,是靠格物致知。靠实践,靠自省,即“知行合一”。

心中有天理,无私心,就好比世间有规矩,有规律,有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆,无论这些方和圆的大小,都能靠格物致知揭破其规律,不然这些规律就是不正确的。

天理就在人的心中。

好多人认为心学是空谈,实在是被歪曲的太厉害了,举一个简单的例子。

好比孝顺父母,心中有这个意念还不能算作孝,必须在实际行动中有所体现,并且在孝顺父母的过程中,奉养得宜,让父母舒适满意,这就是实践。

表面上看这个实践好像是在对客观的父母进行作用,其实是对自己的本心进行作用,万物皆在本心。

这个孝顺父母的天理并不是在父母身上得到的,父母也没有教我们要我们孝顺他,这是纯粹发乎没有私心物欲的良知。而且父母死后,我们的孝顺之心也不因此消失。

......

李睿的一通天理人心、格物致知、知行合一的理论讲出来,虽未曾引来天花乱坠、地涌金莲,但也确实的给这几年心学的求学者解了惑。犹如黑暗中的一盏天灯,指引着心学的发展方向。

这场公开课,只是在午时七刻休息了两刻钟,一直持续到下午的酉时,天已经完全黑透,周围已经开始燃起火把照明的时候,李睿才宣布结束。

倒不是,李睿讲完了,也不是大家不愿意听了。而是,寒冷的天气,长时间静止不动的听课,让现场陆续有人出现被冻坏了的迹象。看大家都坚持不了,李睿也就顺势结束了这次公开课。