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后记——天师兴起

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书中暗表,诸葛靓泊舟之地,果然唤作鼓子洋,因海岸多礁,其礁中有孔隙相连,每到涨朝之时,水击石礁,其响如战鼓,故此名之。岛上有山,名百岁山者,是因山中居者皆能寿至百岁以上,且体健身轻,至死不生病患,故名。山上有谷,名五老谷者,因有五老来此避八王之乱,以种植耐冬花、修行道学为遣,皆为不世高人也。此五老者,乃伏龙先生徐元直——便是那驾舟老者;兵家掌门左慈仙师;鬼谷派掌门史子眇;骊山门老母貂蝉;五斗米道第四代天师张富——乃汉中张鲁之子也。此五老及其门人弟子,均居于此谷之中,每日修炼各门派道术,不与世间接触。至于那五枚卧龙令,也是徐元直拿去,使与伏龙令合六为一,后于五胡乱华之时再度出世,以助前秦丞相王猛统一中原所用也。卧龙先生诸葛孔明后于定军山坐化,唐妃从之,自有传人将其夫妇遗体安葬于墓中,终代棺中偶像,替了真人,了结此生夙缘。

晋武帝泰始年间,有张鲁门徒陈瑞在蜀中传播五斗米道,徒众以千百数。惠帝永宁元年,李特在青城山五斗米道首范长生支持下,率天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平六郡流民数万人,在益州绵竹起事。义军大败西晋官军,进围成都。惠帝太安二年,李特阵亡,其子李雄继起,于次年攻下成都,自称成都王,又次年改称皇帝,国号大成,史称成汉。成汉政权据蜀中凡历六世,共四十七年,又与刘备入蜀自封益州牧,至后主刘禅降魏时间一致,亦为四十七年。当时成汉事少役稀,百姓富贵,闾门不闭,无相侵盗,可谓安乐太平之域,其业绩可与张鲁汉中五斗米道政权相媲美也。五斗米道后称天师道,便为道家正一法门——

五头米道。张鲁及其大批教民北迁长安、洛阳、邺城三辅之地,五斗米道也由巴蜀、汉中一带向北方及江南广大地域流传,并大获发展。至东晋时,五斗米道世家如琅琊王氏、孙氏,陈郡谢氏、殷氏,高平郗氏,会稽孔氏,义兴周氏,丹阳许氏、葛氏、陶氏,东海鲍氏等,皆为江南显族,此时并将五斗米道改称天师道,共尊钱塘人杜子恭为首。杜子恭死后,其弟子琅琊人孙泰继为道首。晋安帝隆安三年十月,孙泰侄孙恩利用司马元显征发乐属引起八郡**之机,率众起义。孙恩战败,与其部下数百人投海而死。其妹夫卢循率领义军余部,转战浙江、福建、广东、广西等地,坚持近十年。义熙七年,卢循在交州战败,亦投水而死。此次五斗米道起义,聚众达数十万,历时十三年,纵横千里,实乃天地大变。

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