书中暗表，诸葛靓泊舟之地，果然唤作鼓子洋，因海岸多礁，其礁中有孔隙相连，每到涨朝之时，水击石礁，其响如战鼓，故此名之。岛上有山，名百岁山者，是因山中居者皆能寿至百岁以上，且体健身轻，至死不生病患，故名。山上有谷，名五老谷者，因有五老来此避八王之乱，以种植耐冬花、修行道学为遣，皆为不世高人也。此五老者，乃伏龙先生徐元直——便是那驾舟老者；兵家掌门左慈仙师；鬼谷派掌门史子眇；骊山门老母貂蝉；五斗米道第四代天师张富——乃汉中张鲁之子也。此五老及其门人弟子，均居于此谷之中，每日修炼各门派道术，不与世间接触。至于那五枚卧龙令，也是徐元直拿去，使与伏龙令合六为一，后于五胡乱华之时再度出世，以助前秦丞相王猛统一中原所用也。卧龙先生诸葛孔明后于定军山坐化，唐妃从之，自有传人将其夫妇遗体安葬于墓中，终代棺中偶像，替了真人，了结此生夙缘。
晋武帝泰始年间，有张鲁门徒陈瑞在蜀中传播五斗米道，徒众以千百数。惠帝永宁元年，李特在青城山五斗米道首范长生支持下，率天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平六郡流民数万人，在益州绵竹起事。义军大败西晋官军，进围成都。惠帝太安二年，李特阵亡，其子李雄继起，于次年攻下成都，自称成都王，又次年改称皇帝，国号大成，史称成汉。成汉政权据蜀中凡历六世，共四十七年，又与刘备入蜀自封益州牧，至后主刘禅降魏时间一致，亦为四十七年。当时成汉事少役稀，百姓富贵，闾门不闭，无相侵盗，可谓安乐太平之域，其业绩可与张鲁汉中五斗米道政权相媲美也。五斗米道后称天师道，便为道家正一法门——
五头米道。张鲁及其大批教民北迁长安、洛阳、邺城三辅之地，五斗米道也由巴蜀、汉中一带向北方及江南广大地域流传，并大获发展。至东晋时，五斗米道世家如琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏等，皆为江南显族，此时并将五斗米道改称天师道，共尊钱塘人杜子恭为首。杜子恭死后，其弟子琅琊人孙泰继为道首。晋安帝隆安三年十月，孙泰侄孙恩利用司马元显征发乐属引起八郡**之机，率众起义。孙恩战败，与其部下数百人投海而死。其妹夫卢循率领义军余部，转战浙江、福建、广东、广西等地，坚持近十年。义熙七年，卢循在交州战败，亦投水而死。此次五斗米道起义，聚众达数十万，历时十三年，纵横千里，实乃天地大变。